溪州铜柱相关论文
这是大陆板块中心的裂缝，这是边沿文明的化石，这是众说纷纭的湘西。文明、地理，以及生长在这里的人，无不具有多面性格而让人无法定论。......
后晋天福五年（940），溪州（辖今永顺，保靖，古丈，龙山等地）刺史彭士愁和楚王马希范在溪州会溪坪（今古丈县会溪坪）缔结了和平盟约，史称“会溪之盟......
励小捷 国家文物局局长rn深山之中的老司城遗址,竟然有1961年国务院确定的第一批全国重点文物保护单位溪州铜柱,2010年度全国考古......
溪州铜柱是五代十国时期马楚政权和溪州彭士愁发生战争后双方订立的盟约,是华夏政权妥善处理纷争的真实历史见证,对溪州彭氏的统治......
溪州铜柱立于永顺会溪坪,后迁移至王村。溪州铜柱是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,对研究民族关系有着极其重要的......
土家族只有自己的语言,但没有文字,于是金石铭文就成为了解和研究永顺土司社会治理中"家国情怀"思想的重要实物资料。溪州铜柱的树......
《溪州铜拄铭文》中的古奥难字难倒了无数历史学家，上千年以来，尽管解读者无数，但一直没有一个令人信服的结论。本文从古代书写中的“......
"溪州铜柱"铭文是湘西永顺现存最古老的金石之作,追溯和记载了五溪地区历史上的一些重要事件,是研究汉宋时代五溪地区历史的重要资......
长期以来,湘西彭氏土司族源问题一直存在着争议。目前在学界存在着以下两种相悖的观点:一种观点认为"湘西彭氏源自江西",另一种观......
【正】 据湘西一带土家族的历史传说,早在新石器时代或稍后一点,她们的祖先就聚居在湘西南部会同、新晃至中部辰溪、泸溪和沅陵等......
<正> 向達、潘光旦一九五七年三月十八日在政協第二屆第三次全體會議上所作的聯合發言,是資產階級社會科學界的右派分子拼凑力量披......
也许，在神秘湘西，最具磁性和充满诱惑色彩的当数芙蓉古镇了。在纵横曲折的石街深巷里徜徉，那些散落在民间深处的历史碎片和民族风情，弥......
溪州铜柱是溪州之战下的产物，楚国内部的斗争和楚蜀争夺政治同盟是溪州之战爆发的原因。楚王利用这次战争，不仅在内部清除了兄弟间争......
【正】 土家族是中华民族大家庭中的一员,具有中华民族的共同性格特点,但土家族毕竟是一个单一民族,又有着不同汉族等其他兄弟民族......
【正】 自潘光旦先生提出土家族族源“巴人说”以来,关于土家族历史源流的研究,曾引起学术界的广泛兴趣,论说颇多。尤其是土家族学......
