庙产兴学相关论文
文庙“庙产兴学”是民国时期特有的社会现象,究其根本,是为儒家文化丧失其在意识形态的主导地位所致.虽然制度化儒学在民国时期宣......
庙产问题是清末民初时期一个重大的社会问题,它是由庙产兴学政策引起的。《临时约法》的颁布对庙产问题产生了广泛而又深远的影响:......
清末庙产兴学的上谕，使千百年寺庙财产所有权开始动摇，为民国以来庙产问题的处理埋下隐患。辛亥革命后倡导的自由平等、私人财产等观......
章开沅、朱英主编的《中国近现代史》由河南大学出版社于2009年出版,这是一部面向高等院校的历史专业教材。中国近代史教材之前有......
二十世纪三十年代,一位投身于破除迷信运动的乡村改革家曾经借着笔下虚构人物之口,道出了一番肺腑之言,他说,天下事本来没有完全走......
庙产兴学运动是20世纪初年反迷信实践中的重要组成部分,通过启蒙主题与实践的联结,现代国家将反对迷信的知识氛围转化为了一场大规......
差不多一百年前,也就是光绪二十四年(1898),清朝政府为了变法更新,听从了一些大臣的建议,开始“庙产兴学”。已经很贫困的国家在......
庙产是指寺庙用来维持香火、教徒用来维持生计的财产,包括房产、田产等固定资产,也包括一些宗教器物、典籍、香资等不定产。庙产事......
本文以湖北省档案馆馆藏的资料为基础，采用实证研究和长时段研究的方法，深入剖析了从1930年至1948年间宜都写经寺的三次庙产纠纷，展现......
清末民初,湖南的庙产兴学运动持续发展。这是多种社会原因综合作用的结果。它虽然有力促进了湖南社会的发展,但也引发了一系列的社......
民国时期的庙产纠纷一直跌宕起伏,究其原因,与庙产兴学有很大的关系.历届政府虽一直主导兴办现代教育,但经费来源主要是地方自筹.......
武昌首义后,南下镇压革命的清军与革命军队展开激烈的阳夏战争.在此期间,武汉归元禅寺众僧组建了受革命党人影响下的第一支僧团.众......
中国传统社会中，广泛分布於城乡的寺庙在地方社会公共生活中发挥着重要的功能，而地方人士捐助的资产则是维系寺庙运作的关键之一。本......
【正】 民国时期,工商业凋敞,农村经济濒临破产,加之连绵不绝的战乱,导致国民经济入不敷出。教育经费捉襟见肘。由于教育经费拖欠......
北京庙产兴学起自清末维新变法。民国时期，北京多次发生逐僧毁佛事件。北平市公安局进行寺庙调查，并建立登记制度，为以后的侵夺庙产提......
由于受历代统治者佛教政策的影响,晚清（1840—1911）统治者继续奉行自由放任的佛教政策;再加上佛教无论是在义学的研究、僧才的培养还......
分析了清末庙产兴学的有关史实,特别是泰山的庙产兴学有关情况,认为通过中外学者对泰山进行气象、地质研究,博物馆在泰山创建,借助......
李虎群在2006年第1期《法音》上撰文《太虚大师的僧寺经济建设思想》，就太虚大师僧寺经济建设思想的来龙去脉及旨趣做了梳理。一、......
清末民初，为发展基础教育，政府借移风易俗之名，将庙产征为学校之用。此举一方面为广西基础教育的发展提供了资金及场地，另一方面对寺观......
清末之际，佛教衰败至极，几乎被时人视为民俗信仰和僧人谋生的工具。“五·四”运动以来，中国的传统文化受到人们的空前质疑，不仅打......
清末民初兴起了一股＂庙产兴学＂之风,大批寺庙财产被政府提充作办学之用,极大地损害了寺庙权益,因未有专门的审判机关审理此类案件,以......
从光绪二十四年(1898)起,晚清政府掀起了庙产兴学运动,这一运动从清末持续到了民国时期。不可否认,大量的开明人士支持新式教育,捐......
清末新政时期,清政府为弥补财政不足,采取了庙产兴学的政策,即利用寺庙、道观、尼庵的产业、租息及房屋等设施协助兴办学堂,但由于......
近年来,寺观庙产纠纷逐渐受到历史与宗教学界的关注,民国时期湖北是一个庙产纠纷多发的省份,但相关研究较为薄弱。本文以历史学、......
1928—1932年,为争夺河北省长垣县孔庙祭田课租的支配权以及主祭学录的控制权,校董孔繁瑞、学录孔祥茂等在垣之孔氏族人相互呈控,......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
在清末最后十年,清政府为了挽救其摇摇欲坠的统治,不得不进行新政变革,其中对教育的调整力度颇为彰显。然而,制约教育快速发展的因......
庙产兴学这一主张是在晚清政府内忧外患下运应而生的,它被作为一项有利于开启民智,发展教育的“救国良策”予以推行,并在民国时期......
'庙产兴学',兴起于清末,盛行于民国时期,就是利用各地寺庙建筑、田地及财产等来兴办教育,包括提拨庙产、田产以补助学费,......
本文以湖北省档案馆馆藏的资料为基础,采用实证研究和长时段研究的方法,深入剖析了从1930年至1948年间宜都写经寺的三次庙产纠纷,......
本文从近代化角度剖析了民国时期江西寺产逐步衰败的过程。作者认为：1.新式教育的推行和江西政治、社会的近代化改革是民国江西寺产......
从清末到民国,动荡的中国政局波及到对汉传佛教的政策,特别是"庙产兴学"的提出,中国佛教界面临严峻的挑战。在新的环境中,圆瑛与时......
提要:发端于清末民初的庙产兴学事件对河南佛教和道教的影响很少引起后世关注。通过对庙产兴学事件的分析,对河南地方精英态度的明......
中国佛教发展的历史性机遇王雷泉吴立民先生１９９４年年初在法国答记者问时指出：佛教在过去是中国文化的重要组成部分，在现在是精神文明建设......
19世纪末以来,中国城乡大小庙宇处在了时代的风口浪尖,其中供奉的神像成为"迷信"的代名词与具象。因应教育的名、革命的义、经济的......
张謇在清末新政和民国北京政府时期的佛教观表现在两个方面:一是庙产兴学的佛教经济观,试图把明清以来的经忏性寺院经济,转型成慈......
庙产兴学事件对中国近代佛教影响极大，佛教界采取种种措施进行应对，客观上促进了佛教在近代的发展与转型。此中太虚大师的举措是最值......
学术界认为,近现代佛教、道教与过去相比处于衰落的状态,但是,对于佛教、道教衰落的原因却缺乏具体的分析。本文认为,晚清和民国时......
<正>一、乱世桃源对于二十世纪三四十年代,云集于重庆的大量身份非凡的外地人而言,缙云山是个格外引人向往之地。缙云山是四川境内......
贵州佛教经过明末清初的鼎盛发展之后,至晚清乃呈衰落之势。考其原因,从主观上讲,是由于贵州佛教日益世俗化、功利化,流于形式;从......
清朝灭亡之后,清朝时期的各种制度并没有随之消失,而是在民国时期继续推进,其中包括庙产兴学。庙产兴学并不仅仅只是教育改革的举......
民国时期,武当山的道教管理历经变迁。民国初年,全山道众在地方政府的护持下,从自身建设入手,加强了教团组织的管理,在绝境中维系......
在清末新政的教育改革中,政府制定了庙产兴学政策。庙产兴学包括两部分内容:一是提拨方外寺观之庙产,二是提拨民间社会组织各团体......
