坎陷相关论文
作为心体、本体的良知如何对接科学精神,是现代新儒家特别重视的问题。熊十力、牟宗三、唐君毅等新儒家学者,对此都提出系统而原创......
文章旨在借助笔者多年来一直坚持的三分方法对牟宗三坎陷开出民主的思想进行诠释。所谓坎陷开出民主，最根本的意思是要从文化结构和......
在牟宗三先生看来,良知虽是个人发现是非对错、决定道德行动的能力,却在内涵上与作为创造之元的宇宙本体同一;良知作为创造性的力......
牟宗三在建构坎陷论的过程中常常将科学和民主放在一起讲,未能充分注意民主与科学的不同之处。要开出民主,不仅要向下发展智识的层......
作为心体、本体的良知如何对接科学精神,是现代新儒家特别重视的问题.熊十力、牟宗三、唐君毅等新儒家学者,对此都提出系统而原创......
学界对“良知坎陷说”有两种看法.其一认为道德与民主、科学无逻辑关联,因旧内圣开不出新外王而主张取消此说;其一通过复述牟宗三......
＂坎陷＂论是牟宗三儒学思想的重要组成部分,但＂坎陷＂概念究竟是什么时候提出来的,学界则有不同的看法。将牟宗三相关著作认真推排,不难......
通过坎陷开出科学是牟宗三儒学思想的重要组成部分。其主旨是要求从文化结构和生命结构的道德层面退出身来,发展其下的智识层面,从......
牟宗三的＂新外王＂提出了三个问题,一是儒学作为内圣之学,为何没有开出新外王,二是如何才能开出新外王,三是新外王的主要内容是什么。......
牟宗三的“良知坎陷”说是一个一以贯之的架构体系，道德与存有构成其理论展开的两个必然维度。围绕着这两个方面，牟宗三进行了本体建......
为化解儒学与科学之冲突,牟宗三重建儒家本体论,并将科学纳入"内圣—外王"框架中;但他以"生成逻辑"设定道德理性与科学理性之关系,......
<正> 在牟宗三的新儒学体系中,“良知自我坎陷”说居于十分重要的地位。它一方面是牟宗三联结“无执的存有论”与“执的存有论”,......
自牟宗三提出坎陷开出民主的思想以来，相关争论不断，总的倾向是质疑者多，认同者少。本文将这些不同意见划分为内圣实非可能论、内圣外......
牟宗三认为，中国之所以没有西方意义的科学，一个重要的原因是儒家思维方式偏重于智的直觉。这是一个有价值的看法，但牟宗三的相关的分......
牟宗三贬低般若而高抬佛性,把佛性问题视为"存有论"之演进来处理并作为判教的根本标准,实是把佛教宗教哲学性的解脱论转化为哲学之......
功夫论是庄子与现代新儒学都关注的内容。庄子的“心斋”功夫与熊十力的“证会”功夫在深层都以人的关注为目的 ,庄子的“悬解”功......
牟宗三先生的“坎陷”概念有认识论、心性论、本体论和历史文化论四个层次的内涵。四个层次的内涵之间相互关联、依此递进，据其哲学......
自牟宗三提出＂坎陷＂概念之后,学界的争论就没有停止过,人们普遍反映这个概念不好理解。其实,＂坎陷＂概念有三个最基本的含义,即＂让开一步......
