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唐贞元十七年（801）春，时年33岁的进士韩愈经过三次失败，终于通过了吏部铨选，取得授职资格。他稍事休整回洛阳待命，但半年多时间过去，仍不......
西晋潘岳以善哀诔著名，他的《哀永逝文》更是妙绝千古。但是，对于《哀永逝文》是否是“哀辞”，学术界是有争议的。本篇文章认为《哀永......
【正】 “于公”与“韩生”,这两人都在清代来广西当过县令。但由于两人的理想抱负不同,结局因而迥异。 “韩生”,名廷秀,字绍真,......
《文心雕龙·哀吊》及《祝盟》论述了以“哀”名体的两类作品：哀辞和哀策。刘勰不把哀策作为“哀”体文的重点。与《文心》全书......
对以"哀"名体的哀辞和哀策,刘勰和萧统的认识存在差异。刘勰出于清晰辨体的目的,固守哀辞初起时的特征,不愿接受它在施用对象、体......
曹植创作的三篇哀辞文学价值极高,且对后世哀辞文体的发展有着深远的影响,但《文心雕龙》却对曹植的哀辞只字未提,将曹植的哀辞排......
魏晋南北朝时期,诔与哀辞两种文体随着各自的发展演变,经历了一个互相渗透、渐向融合的过程,主要表现在施用对象、体式、抒写哀情......
哀辞作为哀祭文的一种文体形式,文献记载始于东汉。随着文体的演变,至唐代古文革新运动,古文家韩愈将哀祭文作为了改革的对象,哀辞......
作为一种独特的文学体裁，中国文学史上哀辞的最早源头是《诗经＆#183;秦风＆#183;黄鸟》篇，它具有后代哀辞的基本特征。由哀伤夭折人到哀......
