余仁仲相关论文
《历代藏书家辞典》收录历代藏书、刻书、贩书之家及校勘、编目学者达三千四百人，较之此前所收家数最多的《中国历代藏书家辞典》(......
版本学在中国有漫长的历史,但是有关的知识都渗透在各种目录、题跋、叙录和笔记之中,系统的论著出现很晚。第一本内容丰富的版本......
上海古籍出版社新出版的《藏书纪事诗》附有近代著名目录版本学者王大隆的批注，根据有关资料和近来的研究成果对原书作了重要的补充......
《周礼》十二卷汉郑玄注宋婺州市门巷唐宅刻本(劳健抄补并跋)。每半叶十三行,行二十五至二十七字不等,注文小字双行,行三十五六字......
宋、元是我国正式进入印刷书籍的时代,宋、元版本是唐、五代版刻事业的继续与发展,是我国文化历史上重要的一页。宋代在版刻上的发......
我国古代典籍繁富,现存古籍绝大部分为雕印本。雕印本又因雕印时代、地域、刻书单位,以及版本形式、刻印情况、流通情况等具体条件......
在中国文化史上,近古(宋、元、明、清)是一个文化转型的时期。由于城市的发展,市井文化的漫延,尤其是科举制度的推广,雕版印刷的广......
臺灣過去的古籍出版以影印為主,近來“中央研究院”文哲所(以下簡稱“文哲所”)大力開展清人著作點校整理工作,可謂有劃時代意義。......
元初岳氏《九經三傳沿革例》中,列舉宋代經書版本20多種,其中特别提到“建安余氏”本:“世所傳《九經》,自監、蜀、京、杭而下,有......
指历代由私宅、家塾出资或主持刊刻的书籍,又简称私刻本。私宅刻本与坊刻本有很大的不同,书坊刊刻图书,主要是为了牟利。所以为了......
《周礼注疏校勘记》重要校本“惠校本”的异文来源包括宋刻八行本及余仁仲本异文,也包括少量其他版本来源或他校、理校之异文;而在......
《經典釋文》三十卷,陳、隋際陸德明所撰,爲諸經籍正字之音、形兼及訓詁而作。是書出而影響鉅,垂範及今。今人黃焯嘗爲之整理、校......
《北京大學圖書館藏古籍善本書目》經部·禮類·禮記著録清抄本《禮記按語》一卷,李盛鐸舊藏,云“清乾隆武英殿刻《禮記注疏》校語......
《郋园读书志》是晚清学者叶德辉撰写的题跋集。该书经部《尚书正义》、《仪礼集说》等8条题跋与原书实物或他家书目著录内容有所......
抚本《礼记》金履祥批点可谓宋元儒者标抹读经传统的生动写照,其所对论,多为宋代礼学常说,读者藉此得以领略一时学术风尚。抚本不......
嘉慶年間阮元主持修撰的《十三經注疏校勘記》是清代乾嘉考據學興盛的產物之一,它集中體現了有清一代校勘學發展的理論與實踐成果,......
明嘉靖李元陽本《十三經注疏》上接宋、元十行本,下啟監本、毛本及殿本,在《十三經注疏》版刻鏈條中佔據重要地位,對明以後至今日......
周叔，名暹，字叔，以字行，晚号翁，署老。安徽至德县人，周学海之子。光绪十七年（１８９１）六月十三日生，１９８４年２月１４日病逝于北京，享年９４。早年就读私塾，获......
宋代通过“右文崇儒”政策,兴办教育、扩大科举,促进了宋代文化的兴盛,特别是宋代文化的普及化与大众化。出版文化作为宋代文化的......
建安余仁仲刻《九經》是南宋經書注疏版本中的代表作,在十三經版本體系中佔據十分重要的地位.其中《周禮》今已無傳本存世,本文根......
南宋余仁仲万卷堂刻《春秋公羊经传解诂》,为《公羊》重要版本之一,今存两个传本。本文考察了两个传本的递藏源流及文字异同,指出......
“八经阁”是民国年间藏书家袁克文的书斋名,其得名源自宋刊巾箱白文小字本《八经》。袁克文爱好收藏古籍善本,每得一书,或题书名,......
一、余氏书业之起源叶德辉《书林清话·宋建安余氏刻书》云:“宋刻书之盛,首推闽中,而闽中尤以建安为最,建安尤以余氏为最。”建......
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