“老三届”相关论文
【正】 近年来描写大学生的作品,多努力于塑造经过十年动乱的大学生的形象,反映他们在事业上和爱情上的大胆探索和追求。然而却忽......
勤工俭学的“胡子兵”周明荣在我逝去的大学生活中，最值得回忆的莫过于“胡子兵”们的“勤工俭学”了。１９７８年早春，４０多名家有贤妻爱子的“......
《中老年保健》编辑同志: 你们好!我是北京“老三届”的一位插队知青,一直留在边疆工作。我的孩子高考时,我让他报考北京的大学,结......
妈说，平安是福；爸说，平安是福；老辈人都说，平安是福。平安是美满家庭的源。小时上学，每天早晨，妈总要将我送到巷子日，叮咛一句，“好生走，注意......
【正】 侯建新,1951年出生,天津师范大学历史系主任、教授、硕士研究生导师,天津师范大学重点发展学科带头人,兼任天津社联常委、......
一个时代塑造一个时代的人.今天,当年轻的新闻工作者回眸凝视如今人到中年依然活跃在新闻界这方天地中的“老三届”时,也许他们会......
几年前的一次春节晚会,姜昆的相声《着急》塑造了 一个社会转型期事事着急的小市民形象,令人回味。我看当今中国社会,最着急的莫过......
座谈综述：“知青”研究的现状与未来方奕整理“知青”问题多年来一直为社会所关注，更有一些热心的研究者不畏艰辛，长期致力于此，并取得......
“我看老三届”笔会“老三届”的代际意识：从“大我崇拜”到“小我崇拜”彭泗清“老三届”代际意识的沉与浮：“我们消失。我们再见。......
不知道前进还是倒退的是钟摆；只知道前进不知道倒退的是进针。假如让时钟的分针倒退２６万２千８百转，你会看到什么？你可曾知道或记得照片上那......
怎样把传统带回家●张祺１９９７年暑假，６名曾经在山西省山阴县插过队的北京知青带着４个孩子回到他们曾经生活、战斗过的村庄。２０年了，这是他们第......
《圣经》上说:上帝创造了万物。 辩证唯物主义者认为:大自然造就了万物。 撇开各种认识对客观存存物的争论,当代科学家正在默默地......
读了“老红卫兵”徐浩渊的《见证与反思：一个老三届人的自述》一文（《中国青年研究》１９９７年６期、１９９８年１期连载），不禁沉浸在距今已是３０年的那段历史......
每一代人的空间杨东平（北京理工大学高教研究所副研究员）世代的划分和更迭是一个客观现象和自然过程，它基本是一个基于人口学的事实。......
跨世纪的冲动美国曾有人预言，美利坚的“新人类”的崛起最早也要到２０００年。然而九十年代初，克林顿一举击败了布什而进主自富，南草坪层层叠......
直面人生本刊评论员／大可近年来，传媒中“老三届”一词的使用频率似乎在上升，“老三届”的话题亦有了一定的热度，而热衷于此的。也常常......
“老三届”：跨世纪的话题谭刚强据权威部门解释：“老三届”指“文革”初，１９６６、１９６７、１９６８年在校就读高中（含中专）、初中的应届毕业生；以及步入中学就......
“老三届”人：蹉跎与进取“老三届”人是共和国非常岁月造就的一群人，他们虽然分别于１９６３年、１９６４年、１９６５年迈人普通中学高中或初中教室，但是都是......
１９９５年（总３５—４０期）·中国女性的四个“龙梦”／彭泗清解析一下中国女性的典型梦想，或许可帮助我们掌握她们的生命主题：谁说女子不如男的“成......
“老三届”的文化历史命运王东成“老三届”通常指１９６６年“文化大革命”开始时在校的三届高中生和三届初中生，是所谓共和国“第三代”的......
从终极关怀回到现实关怀──“人文精神”讨论与红卫兵理想主义反思刘怀昭近一两年，但凡读读书报的人都对诸如“人文精神”、“知识......
人生与历史的一种沉思方式──读《苦难与风流》李家珉哲人曾说，历史常常给人开玩笑，本来让你走进这个房间，结果走进了另一间房。１９６６年、......
“长子”型人格的第一代青年笔者将五十年代在大学就读或参加了工作的青年，视为新中国“第一代青年”，并认为他们的人格特征是“长子......
叩问良心：走出代与代的纠缠张卫民我认为，所谓代际冲突在中国是一个被夸大了的话题，作为社会学概念，它可能自有道理。时代际特征的强调......
关于《中国知青史》的初澜■定宜庄在我与刘小萌合著的《中国知青史》中，我承担的是《初澜》部分，内容从１９５３年写至１９６８年。这就是说，在全书的......
没有“围墙”的教育关于电脑进入家庭的思考■李华松世纪之交，中国的教育改革进入了新阶段，“应试教育”正悄悄地退出历史舞台，“素质......
关于“老三届”人研究的方法论王江学海泛舟，无论驶入哪片水域，都不难发现这种情况：某学科在草创时期，群雄并起，流派纷呈；僵持不下的时候......
义利之辨：“老三届”人与青年人道德观念之比较■金大陆人们生活在一定的社会环境中，也就是生活在一定的利益关系中。社会环境包括家......
老三届，一个说不完的话题■李君如金大陆先生来函，邀我为《世运与命运》作序。我与金大陆先生虽然未曾谋面，却毫不犹豫地回电答应了下......
见证与反思：一个老三届人的自述（之二）徐浩渊１９６６年“８·１８”以后，北京的中学生不单走上了社会，而且，走向全国。这就是“大串联”。大串联是我有......
中国﹃老三届﹄研究之兴起金大陆纪念的旗帜在中国，１９６６年、１９６７年、１９６８年三届中等学校的毕业生被称作“老三届”，因其生命历程全过程地参与了文化大......
[代·代际·代沟]用"代"来划分人群,早先的标准大约是20年为一代人,歌里就唱道"再过二十年,我们来相会……",而"帝国主义......
＂文革＂初年商洛市受到了全国知识青年＂上山下乡＂再锻炼社会思潮的影响,商洛＂老三届＂毕业生的知青运动发展到了高潮。知青运动在商洛市虽......
“知青小说”：魂归何处？周政保在《鸭绿江》１９９８年第五期上撰文指出，尽管“知青”小说的“鼎盛时期”已经过去，但可以相信，随着“知青作家”......
是历史选择了我们这一代人，阳光下生，红旗下长，却走过了一段既相同又不寻常的经历：从内蒙古大草原到海南岛万泉河边；从东北平原的黑土地......
社会学上的代沟概念指的是：两代人由于年龄和阅历的差别，在价值观念、行为趋向、兴趣爱好、生活方式等方面，产生的差异。这种差异（即“......
【正】“读一个人的文章,其实是读一个生命,读一个灵魂.”这是《夜郎更夫集》后记里的一句话.捧读《夜郎更夫集》的时候,作者其声......
