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[期刊论文] 作者：杜杉,,
来源：中国民族 年份：1962
傣族,在历史文献,和又称“摆夷”、“夷”、“百夷”、“白夷”、“白衣”。如果我们简单从事,也可以将这些名称视为同音异字了事。然事实并非如此简单,这些文献记载中的族...
[学位论文] 作者：白倩,,
来源：延安大学 年份：2020
刘希夷是初唐诗坛的杰出诗人,他年少成名,可惜未及三十就离开人世,加上后来有不少诗作遗失,他逐渐不为人所知。...刘希夷的诗歌虽然现存不多,但他的诗歌继承了先秦及汉魏六朝诗歌的优秀部分,为盛唐诗的到来创造了条件。本文共分为三章,对刘希夷本人及他的诗歌进行具体且深入的研究。...第一章论述了刘希夷的生平经历及其对前代诗歌的继承,拟解决以下两个问题:首先是研究刘希夷的生平事迹,对刘希夷的籍贯、生卒年及漫游经历进行补...
[期刊论文] 作者：黄玉梅,
来源：大东方 年份：2019
摘 要：湖北省宜昌市夷陵区是文化部授予的“中国民间艺术之乡”（绘画），是中国民协授予的“中国民间版画之乡”，夷陵版画是省级非遗保护项目。在保护传承夷陵版画的基础上，大力发展版画产业十分重要并切实可行。...一是夷陵版画产业发展基础好，二是夷陵版画产业起步早，现已取得较好的实效，但还存在一些问题，需要作些探讨。 关键词：夷陵版画;产业发展;问题及对策 一、夷陵民间版画产业基础好 夷陵民间版画源远流长...
[学位论文] 作者：王晓晖,,
来源： 年份：2012
《续夷坚志》是元好问创作的志怪小说集,书名承南宋洪迈《夷坚志》而来。本文以《续夷坚志》为主要研究对象,通过分析元好问对洪迈小说观念的继承和发展,揭示《续夷坚志》所...
[期刊论文] 作者：赵清善,
来源：内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份：1987
鸦片战后,魏源所提出的“师夷长技以制夷”的口号,表达了当时先进的中国人向西方学习的思想。魏源在其著作中,辩证地阐明了师夷、制夷的问题,给我们留下了很多有益的东...
[期刊论文] 作者：张晓旭,,
来源：苏州文博论丛 年份：2013
学术界对范仲淹手书《伯夷颂》的研究,一般停留在对清代石刻拓本《御制高义园世宝》中《高义园伯夷颂题跋》的探讨和对志书记载中《伯夷颂》的整理分析。清代《人帖》中的《...
[期刊论文] 作者：颜庆余,,
来源：中国典籍与文化 年份：2007
《续夷坚志》,金元好问(1190-1257)撰,是一部承续宋人洪迈《夷坚志》编辑而成的志怪小说集。从明清书目的著录情况看,《续夷坚志》的流传并不广泛,似乎至清嘉庆十三年为止,一...
[期刊论文] 作者：戚文闯,,
来源：船山学刊 年份：2018
鸦片战争后,思想文化界的风气转向"经世致用"之学,魏源提出了"师夷长技以制夷"的主张,它是强国御侮的呼声,也是近代中国学习西方的先声。突破了"夷夏之辨"的传统观念,较早地...
[期刊论文] 作者：向煜,
来源：现代苏州 年份：2014
“苏州园林不大，但精巧、经得起历史考验，是传世之作”，张夷，南京林业大学风景园林研究生毕业，中国风景园林学会花卉盆景赏石分会理事、国际盆栽赏石协会（B．C．I）会员、国家高级盆景艺...
[期刊论文] 作者：胡发贵,
来源：河海大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
明末清初的一代宗师王夫之,不仅在哲学上有创造性的贡献,在夷夏理论上也有独到的建树.在对夷、夏文明程度的理解上,他引入了动态的线性历史发展观的分析方法;在对夷夏的认知...
[期刊论文] 作者：姚磊,,
来源：内江师范学院学报 年份：2013
杜预注,"戎,山夷也。"此说并不可信,此戎应指陆浑戎而非山夷,且山夷一...
[期刊论文] 作者：李德山,
来源：古籍整理研究学刊 年份：1993
《古本竹书纪年》有“九夷来御,曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”的记载。关于“九夷”一名,最早似见于《论语·子罕》篇,其曰:“子欲居九夷...
[期刊论文] 作者：黄德昌,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
阐幽发微儒家“夷夏之辨”这一命题，揭示“夷夏之辨”的基本内容和实质，即夷夏之别的主要标志不在种族、地域的分布，而是以周礼为准，以文化高下而划分。...
[期刊论文] 作者：傅美林,,
来源：历史教学 年份：1993
一“夷夏之防”是儒家的传统思想。它形成于先秦时期,并成为华夏族与周边少数民族关系的准则。汉代以后,“夷夏之防”逐渐发展为大汉族主义的理论基础。由于华夏文明长...
[期刊论文] 作者：旷天全,
来源：绵阳师范学院学报 年份：2018
《四川土夷考》文献著录互异,一是书名相异,有《四川土夷考》与《全蜀土夷考》的不同;二是作者相异,有“谭希思”“谭希忠”“苏希忠”“苏希”等。通过梳理《四川土夷考》成...
[期刊论文] 作者：郑析,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974
【正】 唐代儒家保守势力代表人物韩愈(公元768—824年),曾写过《伯夷颂》。称伯夷、叔齐是“穷天地亘万世而不顾”的“豪杰志士”,宣扬他们的功德“昭乎日月不足为明;崒乎泰...
[学位论文] 作者：韩春海,,
来源：上海师范大学 年份：2019
“夷夏之辨”亦称“华夷之辨”,其内涵一般认为包括两个方面:如何区分华夏与夷狄以及如何正确处理夷夏关系,就其本质而言是一个民族文化认同的问题。...“夷夏之辨”是公羊学理论体系的重要组成部分,服务于汉代大一统的政治统治。《公羊传》是公羊学的奠基之作,注重对夷夏的分辨是公羊学地重要特点之一。...西汉公羊先师董仲舒沿袭《公羊传》的思维路径,承续公羊学思想,一方面继承先秦儒家严夷夏之别的思想,同时又倡导以礼、信、仁...
[期刊论文] 作者：张玲玲,,
来源：青春岁月 年份：2013
明末清初,著明思想家黄宗羲结合所处时代及自身经历撰写了《明夷待访录》,此书命题中“明夷”二字,世人对此有着不同的见解,本文意在详细的阐述“明夷”的不同含义,以此更好...
[期刊论文] 作者：张瑞田,,
来源：海燕 年份：2010
二〇〇五年十一月二十一日,任仲夷走完自己九十二年的人生之路,在广州辞世。写于二〇〇三年的两封致画家詹忠效的亲笔信,是不是任仲夷的绝笔尚需考证,但这至少是任仲夷晚年寥...
[期刊论文] 作者：张会芬,,
来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012
她乳名夷水,今名清江。爱极...
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