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[学位论文] 作者：宗海洋,
来源：宗海洋 年份：2023
海外华侨一向十分重视子女的教育,为在海外华侨社会中传承中华文化,马来亚华侨通过多种形式对子女进行教育。马来亚华侨通过创办专门为华侨女子开设的学校对华侨女子进行教育,以华文和华语为主要教学媒介的教育形式被称为华文女子教育。本文以马来亚华文女子教......
[期刊论文] 作者：蔡宗齐,
来源：文学遗产 年份：2023
在此框架下，从视觉观演变的角度重读宗炳《画山水序》,以考释每段的关键术语、概念、命题、表述。...考释的第一步是确定文中关键术语的内涵，首先比较其在道释典籍中表达的不同概念，然后辨别哪家的概念与序中相关术语高度一致，最后考察这些术语在宗炳《明佛论》及庐山僧人集团的诗文中的使...
[学位论文] 作者：王雪宁,
来源：王雪宁 年份：2023
天台宗创宗于隋唐之际,因创宗人智顗大师长期住持于天台山而得名。天台宗强调以实践阐发智慧,把音声作为阐发智慧的一个重要途径,在典籍中也存在着对音声的相关探讨。...因此,本文立足于天台宗的佛经典籍,从佛学理论思想和修行实践活动两方面对音声进行研究,总结天台宗对于音声的认识和看法,进而挖掘其中蕴含的美学思想。第一章介绍了天台宗的历史渊源和思想特征。...天台宗的哲学思想源于印度龙树的大乘思想,经过慧文、慧思的不断...
[学位论文] 作者：朱晓琳,
来源：朱晓琳 年份：2023
三论宗是汉传佛教最早成立的宗派之一,也是印度佛教中国化的体现,因以龙树的《中论》《十二门论》和提婆的《百论》三部论为宗派所依经典而得名。...三论宗弘传的思想极具思辨性,对世界的起源、事物的发展规律有着独特的见解,对人们认识音乐也起着指导作用。...因此,本文立足于三论宗的主要经典文本,运用三论宗的相关思想观照音乐现象,试图挖掘和探索其中蕴含的音乐美学思想。第一章是对三论宗的概述。三论宗的思想源于印度龙树的中...
[学位论文] 作者：史宗林,
来源：史宗林 年份：2023
具身认知理论认为,身体、心智、环境三者相互影响,身体不仅仅会提供认知所需的材料,也会影响认知过程。具衣认知理论则认为隐喻的含义以及身体的体验能够影响人们的认知和情绪。在后疫情时代的特殊背景下,口罩不仅仅代表“卫生”“健康”,还带有人们对疫情特殊......
[学位论文] 作者：蔡宗霞,
来源：蔡宗霞 年份：2023
近年来,在国家大力发展职业教育、中职毕业生人数不断攀升的背景下,中职学生的就业情况却让人担忧:就业对口率不高、工资福利待遇不到位、工作稳定性较差。在事关国计民生的就业问题上,一方面,存在着企业“招工难”、毕业生“就业难”的怪象;另一方面,虽然中职......
[学位论文] 作者：蒙宗俊,
来源：蒙宗俊 年份：2023
《残月楼》是加拿大华裔作家李群英的一部半自传体史诗性著作,也是首部加拿大华裔长篇英文小说,具有里程碑式的意义。小说由外至内呈现了作者李群英试图挖掘族裔历史,建构回忆空间,再现民族文化的过程,以及小说主人公伍凯英追溯家族往事,重塑本真记忆,探寻新身......
[学位论文] 作者：龙世行,
来源：贵州师范大学 年份：2023
刘宗周在理学思想上建树丰富,是晚明儒学的殿军人物,其诗歌创作同样应该被重视和加以研究。...论文结合刘宗周生活的晚明时代背景,根据其生平经历,对其所作三百余首诗歌进行全面梳理与归纳研究,论文分为四章:第一章主要叙述刘宗周的生平、诗歌创作历程和诗歌主张。...刘宗周以遗腹称孤问世、草莽孤臣辞世,以救世济时、弘扬仁政为使命。他在仕的几年里,期间三遭贬谪,但他并未自暴自弃,反而是更加立志向学,最终逐渐确立了以“慎独...
[期刊论文] 作者：胡赛寅, 刘宗堡, 卢志霖,
来源：地理研究 年份：2023
河型转化是河流演化由量变到质变的综合反映，具有科学研究和服务生产的双重价值。...以嫩江干流上游（以下简称嫩江上游）为研究区，利用遥感影像和地貌、气候等资料描绘了1985—2020年嫩江上游的河流形态特征，分析了河流类型、河型转化控制因素及河型转化模式。...研究表明：（1）嫩江上游整体为稳定的河流且稳定性先增后减，顺河流方向发育三种河型——低坡度高弯度稳定的曲流河（河段Ⅰ）、高坡度高弯度稳定的曲流河（河段Ⅱ...
[期刊论文] 作者：,
来源：河北水利 年份：2023
＜正＞2023年，全省河湖长制工作以建设幸福河湖为目标，治管并举、督考并用，强化河长履职、部门联动、区域协同，推进河湖系统治理、综合治理，河湖环境面貌持续改善。...我省河湖长制工作推进力度大、成效明显，继2021年后再次获国务院督查激励。省河长办被评为全省推行河湖长制先进集体。...
[学位论文] 作者：,
来源：四川师范大学 年份：2023
本文選取成書於五代末期的禪宗宗義類文獻的代表《宗鏡錄》爲研究對象。...本文運用結巴分詞工具中的系統詞典以及用戶自定義詞典切分《宗鏡錄》文本,以2015年出版、白維國主編的《近代漢語詞典》爲對照（輔以“中國基本古籍庫”“CBETA中華電子佛典”等數據庫）,提取出《宗鏡錄》中產生於唐五代時期新詞...（即本文所說的“詞彙新質”）,旨在描寫《宗鏡錄》中詞彙新質的面貌,...
[学位论文] 作者：陈天怡,
来源：扬州大学 年份：2023
宗臣是明代复古派“后七子”之一。学术界对宗臣的研究多限于对《报刘一丈书》等经典文章的赏析,综合性述评较少。事实上,宗臣赴闽就任时期的创作最具思想性,文学史意义更甚。...本文以此为题,从五个方面论述宗臣赴闽就任时期的文学之变。第一章论述宗臣赴闽就任之始末与文学创作情况。首先,通过梳理相关文献,明确宗臣虽为外放,但官位上升。此种调任虽非优渥,亦不可视作重创。...
[学位论文] 作者：张斯琦,
来源： 年份：2023
柳宗理是日本的现代设计先驱,更是日本工业设计之父。柳宗理从事工业设计之初,日本社会尚不知设计为何物,经济快速发展带来的是各种粗制滥造。...柳宗理率先抵制一切商业主义、流行主义设计,提倡根据产品的功能、素材等各要素进行高品质设计。可以说柳宗理的职业生涯贯穿于日本工业设计从无到有的全部历程。...因此对柳宗理的工业设计展开研究有助于认识日本工业设计的发展进程及先进经验。正文部分首先探讨了柳宗理工业设计美学思想的...
[期刊论文] 作者：,
来源：中华中医药杂志 年份：2023
虽然《黄帝内经》《难经》对于“营气、卫气、宗气”的论述十分明晰，但是内容相对分散，导致现代中医理论中的“营气、卫气、宗气”均处于概念模糊、细节缺失的状态。...文章通过整理分析散在条文，重新梳理营卫之气的生成、分布、运行与功能，并厘清宗气的本质。在此过程中，提出了“营气即经气”“卫气亦夜行于身”“宗气即营卫之气”等观点，为中医理论研究提供新的视角。...
[期刊论文] 作者：孙瑞,
来源：走向世界 年份：2023
＜正＞五龙河，是一条在中国版图上清晰可见的河流，在胶东半岛上也是最大的河流。千百年来，她默默地流淌着，灌溉和滋润着沿河两岸的土地，涵养水源，造福人类，因此她被胶东人亲切地称为母亲河。...它的上游有白龙河、蚬河、清水河、墨水河和富水河五大支流，一般以清水河为正源，与其它4条支流交汇于莱阳市五龙村附近的五龙峡口，成为一条大河，即五龙河。南下又纳入嵯阳河、玉岱河、金...
[学位论文] 作者：姬喻捷,
来源：山东大学 年份：2023
作为宋明理学的殿军人物,刘宗周对心学重建乃至整个儒学发展都做出了十分重要、不可替代的贡献。而《人谱》作为刘宗周晚年思想成熟时期的著作,是其耗费了大量心血,融入了四处讲学与一生践履之体悟的智慧结晶。...第一部分,刘宗周的生平与《人谱》成书。刘宗周家世苦难,不仅饱尝饥饿的滋味,还有不少病痛的折磨。在从师学习方面,刘宗周深受其外祖父南洲公的影响,还曾师从许孚远。他...
[学位论文] 作者：陈艳秋,
来源：河南师范大学 年份：2023
饶宗颐学识渊博,不仅富于学,而且精于艺。他融贯中西,博古通今,在学术研究的过程中融合中国传统文化思想化古成新,形成自己独特的“太和”文艺思想。...饶宗颐的“太和”文艺思想深受中国传统文化以及宗教、神学的影响,尤其与儒家的“中和”、道家的“道冲”、禅宗“空”以及宋明理学的“太和”存在着深层的关联。...饶宗颐在三家思想的基础上提出“太和”之境,并通过“太和”思想的关联分析以及在艺术方面的运用,探讨饶宗颐“太和...
[会议论文] 作者：,
来源：2022中国水利学术大会论文集（第五分册） 年份：2023
2022年4月,广州市黄埔区南岗河经过竞争立项遴选作为广东省唯一列入水利部首批开展幸福河湖建设名录。...南岗河是岭南水乡穿城河流的典型代表,自然禀赋优异,通过实现"岭南秀水、低碳标杆,羊城智河、湾区新萃,碧道明珠、幸福港湾"的总体目标,描绘广东省幸福河湖新画卷。...先进的治水理念和经验、数字孪生小流域典型示范以及水、产、城融合的生态发展模式,可为全国幸福河湖建设提供示范引领。...
[期刊论文] 作者：滑磊,叶春燕,许开平,桑梅,周鑫妍,张鸿清,徐海波,
来源：浙江水利科技 年份：2023
针对目前幸福河湖及河湖健康评价指标体系涉及指标较多、指标差异大、评价体系和所需数据不统一等问题，旨在构建一套既可以用于幸福河湖评价、通过调整又可以作为河湖健康评价的指标体系。...根据浙江省山丘区河湖特点，构建山丘区幸福河湖评价指标体系，并结合目前已有的河湖健康评价指标体系，对幸福河湖评价指标体系进行调整，形成山丘区幸福河湖与河湖健康评价指标体系。...通过实例分析可知，新建评价指标体系能很好地适用于山丘区河...
[学位论文] 作者：李欢,
来源：吉林师范大学 年份：2023
“北宗山水”的概念,最早由晚明董其昌、莫世龙等书画家在“南北宗论”中提出,“南北宗论”借鉴禅宗“南顿北渐”学说,认为画分南北二宗,崇南抑北。...所谓“南北”并非指涉地域,而是以风格界定,将擅长青绿山水画的唐代李思训列为“北宗”始祖,以“著色”“勾斫”的画法风格作为“北宗山水”特征,予以否定。...晚明陈继儒、沈灏等将北宗列入行家画,评为“风骨奇峭,挥扫躁硬”,“李派板细无士气”,此后北宗山水可见于清代院体,...
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