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[期刊论文] 作者:阿 福, 来源:旅游 年份:2010
九华山而西的白洋河于姚街的停潴被称为虾湖。可究其湖面之大小,湖之遗址,甚或湖之有无,均扑朔迷离而莫衷一是。李白于唐天宝年间吟《宿虾湖》诗,但诗中所指的虾湖,是一个村名而不是湖名。...
[期刊论文] 作者:阿福,李玉祥,, 来源:旅游 年份:2010
一傩冲百鬼,一愿了千神。(谚语)姚街傩由傩仪、傩舞、傩戏三部分组成,其中傩仪最为古老,亦最为重要对古老仪式的起源及本质,至今仍在争论中有学者认为,"仪式在一个社会里...
[期刊论文] 作者:潘璐,, 来源:赤子(下旬) 年份:2016
后秦是羌族在中原建立的第一个国家,发迹于姚弋仲,初建于姚苌,而兴盛于姚兴,是十六国时期较为强盛的政权。后秦沿袭了汉魏以来的旧制,姚兴锐意改革,采取招抚流民、创立律学等...
[期刊论文] 作者:高至喜;蔡季襄, 来源:文物 年份:1960
戈,是一件"赝品",并例举了六条"理由"证伪.于、姚两先生这种对文物负责的精神,是值得欢迎的.但是,我们认为于、姚两先生所例举的理由,都不足以确定此戈是赝品.1、铭文方面:于、姚两先生认为"戈字在纳柲之后...
[期刊论文] 作者:朱崇阶,, 来源:图书馆界 年份:1991
读到姚行地同志发表于《图书馆界》1989年第4期上的《百进位编号法、借号法及其它——兼与覃乐松、朱崇阶等同志商榷》一文,(以下简称《姚文》),深有所感。姚行地同志对...
[学位论文] 作者:孙莹莹, 来源:南京大学 年份:2009
自曾国藩提出“经济”一条以来,桐城后学的古文创作于姚鼐所提出的“义理、考据、辞章”之外,更增添新的发展。被誉为“曾门四弟子”之一的张裕钊(1823—1894),在晚清时即以...
[期刊论文] 作者:于姚, 来源:现代电信科技 年份:2004
在刚刚结束的2004戛纳3GSM大会上,诺基亚、爱立信和摩托罗拉三大移动通信巨头都不约而同地提到了一种称为"一键通话"(PoC:Push to Talk over Cellular)的业务.其实PTT(Pushto...
[学位论文] 作者:于姚,, 来源:北京中医药大学 年份:2020
1.临床研究目的观察醒脾解郁方对肝郁脾虚抑郁症患者肠道菌群、肠粘膜通透性及血清炎性因子的影响,初步揭示醒脾解郁方的效应机制。方法纳入肝郁脾虚抑郁症患者及健康志愿者,...
[期刊论文] 作者:于姚, 来源:北京中医药大学 年份:2017
[期刊论文] 作者:张建军, 来源:贵州大学学报(艺术版) 年份:2004
相较于姚最的“心师造化” ,之含糊、笼统 ,张 的...
[期刊论文] 作者:黄永奎, 来源:史学月刊 年份:1957
现在提出我们的意见来,就教于姚治...
[期刊论文] 作者:方其军,陈晓明,, 来源:宁波通讯 年份:2014
夜色正浓,我踯躅于姚江岸。眼面前就是舜江楼了。隐隐的,我发现自己正是为着舜江楼徒步而来的。舜江楼以城墙为基。月朗星稀,我抚摸被月光镀得银亮的城墙,那种古朴的崇高感在...
[期刊论文] 作者:, 来源:书屋 年份:2011
2003年入学中央美术学院中国画系,先后师从于姚鸣京、丘挺、崔晓东老师,后受教于夏墨、隋牟老师。Brief introduction Li Shiming...
[期刊论文] 作者:海波, 王欣,, 来源:华夏文化 年份:2010
《法华经》,全称《妙法莲华经》,是由鸠摩罗什于姚秦弘始八年(406)译出的一部在中国佛教史上影响深远的大乘经典。在印度佛教史上,该经同样是初期大乘佛教经典中...
[期刊论文] 作者:段从学,, 来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2010
保障作家生活运动发端于姚蓬子代表文协提出的提高稿费...
[期刊论文] 作者:郑盈,, 来源:西部金融 年份:2010
一、我得"瓶盖半两"求教于姚老,姚老当即追问:"得于何地?"答:"华阴...
[期刊论文] 作者:吕美生,, 来源:安徽省委党校学报 年份:1987
桐城派文论,始于方苞,继之刘大魁,总其成于姚鼐,都是以程、朱理学为理论基础,并自觉地把自己的诗文创作看成是为此而“文以载道”的工具。程、朱理学的基本特征是:将人际伦...
[期刊论文] 作者:白爱平,, 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011
其诗风或出入于江西法帖,或浸染于姚贾余绪。年辈稍前于江湖诗派的永嘉四灵,是晚唐姚合贾岛的诗歌风格在宋代流衍发展的重要传承者。他们...
[学位论文] 作者:向慧,, 来源:中国政法大学 年份:2011
于姚秦时代译出的《大智度论》等龙树一系中观学说,是南北朝时期佛教学者深入理解佛教义理、构建学说体系的参照和基础。《大智度论》中的四悉檀范畴,因其可统摄八万四千法藏...
[期刊论文] 作者:朱双一,, 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:2013
辩证法思想和精神分析心理学投影于姚一苇戏剧理论和创作中,形成他不仅从正面和表面,也从反面和内里观察思考问题的习惯,由此增强了作品的哲理意蕴和对人性真相的了解与揭示...
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