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[学位论文] 作者:,, 来源:南京中医药大学 年份:2004
目的:本研究针对后循环缺血有头晕或(和)眩晕表现并在经颅多普勒(TCD)检查中有椎基底动脉血流速度异常的患者,运用传统中医理论与实践经验,采用疏经通督推拿法加点穴法治疗。...
[期刊论文] 作者:, 来源:燃料与化工 年份:1992
[期刊论文] 作者:, 来源:中华医院管理杂志 年份:1986
[期刊论文] 作者:, 来源:中小企业科技 年份:2004
本人买的电动自行车所带的智能型充电器,按说明书介绍,充满电后指示灯由红变绿,并需再充1~2小时才能充足.但其指示灯由红变绿无任何声响,人不可能一直盯着指示灯变化,常常不是...
[期刊论文] 作者:,, 来源:医院管理 年份:1981
<正> 医院统计是在质和量的密切关联的基础上,研究大量的客观现象的数量方面,从而阐明质量,为医院管理的计划、监督、总结工作提供可靠的数字依据。本文试从方法论角度浅谈统...
[期刊论文] 作者:, 来源:佛学研究 年份:2009
1953年星云大师从台湾宜兰开始为了弘扬佛法,组织了“佛教青年歌咏队”,并创作佛教音乐到各地传播佛教教义。因为他深知音乐不但具有陶冶性情、修身养性的功能,并且不会受到地域...
[期刊论文] 作者:, 来源:佛教文化(北京) 年份:2005
有一个婆罗门在六十岁的时候,好不容易求神保佑,生了一个孩子,因此他非常疼爱这个宝贝儿子。可是,很不幸的,到了孩子六、七岁时,突然生病死了。婆罗门十分爱护这个儿子,所以对孩子的...
[期刊论文] 作者:, 来源:长江水利教育 年份:1990
<正> 地掷球运动是新兴的体育项目,在国内只有几年的历史.地掷球运动趣味性技巧性都比较强,一个小球几个大球,用滚、...
[会议论文] 作者:, 来源:中国佛教协会 年份:2009
[期刊论文] 作者:,, 来源:佛教文化 年份:2006
《法华经》是佛教很有名的经典,这部经里有很多的譬喻,可以说是十分智慧,而且非常不可思议。“药草喻”正是经典中的一则譬喻。...
[期刊论文] 作者:廖, 来源:辽宁经济职业技术学院学报 年份:2003
由高中进入高职后,学生的心理特点发生了变化,并且由于在英语教学方法上与高中阶段存在差异,致使他们难以适应高职阶段的教学。为了使两阶段教学顺利衔接,教师要善于把握学生...
[期刊论文] 作者:辛, 来源:公路与汽运 年份:2002
探讨用全站仪自由站法测量横断面的方法以及曲线段上某里程点的坐标计算。该法使得一些困难地区的横断面测量变得简单、快捷、高效。...
[期刊论文] 作者:庄, 来源:小学语文 年份:2015
《再被狐狸骗一次》,描写了一个青年在西双版纳与狐狸相遇的故事。公狐狸为了保护一家子的安全,不惜自戕,引开青年的注意。沈石溪擅长刻画动物,他试图透过狐狸的行为举止,传达人性...
[期刊论文] 作者:李, 来源:现代语文(理论研究) 年份:2005
许多语文老师都把语文课上得严密周到:围绕明确的教学目标,一道道程序衔接自然,一个个问题设计精确,板书设计更是把教学意图和教学重点直观化、条理化,如果是公开课,老师地把教学过程的各个环节时间化,以充分体现教学重点和教学目标的实现,而且像经过排练似的,学生的回答总是那样样配合老师,有时竟是那样的整齐一致,这种经过精心设计的教学流程呈现在学生面前可谓完美无缺。...
[期刊论文] 作者:许,, 来源:日语学习与研究 年份:2015
课堂教学是学校工作的核心任务,但效果是有限的,尤其是外语,其知识与技能不可能在课堂上一教就会,需要学生在课后花大量时间反复练习。因此,课余的第二课堂教学实践作为第一...
[期刊论文] 作者:成,, 来源:华章 年份:2014
本文对高职院校教务管理工作进行了概述,并从良好的政治思想、优秀的专业教务管理素质、强烈的服务意识和责任意识、良好的协调组织、沟通能力以及不断创新和学习能力方面探讨...
[期刊论文] 作者:廖,, 来源:广东技术师范学院学报 年份:2005
汉英议论文的段落划分模式都有三种,即一个自然段一个主题句,两个或多个自然段来论证一个主题句,以及自然段“主题句隐含”,但前者还有一个段落内含两个或多个主题意义的情况,后者...
[期刊论文] 作者:刘,, 来源:新课程·小学 年份:2019
随着我国经济科技的发展,国家对于学生的要求也越来越高,不仅要求学生具备过硬的知识素养,更要求学生能够在学习当中提升自身的综合实力以及实际应用能力.这就要求教师应当不...
[期刊论文] 作者:张, 来源:城市建设 年份:2010
工程造价的预结算审核是合理确定工程造价的必要程序及重要手段.通过对预、结算进行全面、系统的检查和复核,及时纠正所存在的错误和问题,使之更加合理地确定工程造价....
[期刊论文] 作者:李, 来源:作文教学研究 年份:2004
王国维在《人间词话》里说:“有我之境,物皆着我之色彩。无我之境,不知何者为我,何者为物。”后人评价说:无论是“有我之境”还是“无我之境”,“我”的存在和“我”的观点都是无法...
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