搜索筛选:
搜索耗时0.0880秒,为你在102,272,213篇论文里面共找到 7,017,008篇文章
发布年度:
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2001
《淮南子》在迎合老庄以自然主义为主的文艺观的同时，也以积极的态度关注人生，关注现实，走了一条既秉承老庄又悖离他们的新路。秉承的焦点在于：文艺源泉归于“道”，审美理想归于“...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
<淮南子>中的文体实则由七种形态构成.立足文学史、文化史和学术史的自在语境,可以看出诸子论体散文的演变并非沿'专论型'的一条路子单向流动,而是带有很大的弹性;&#...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：厦门教育学院学报 年份：2004
<淮南子>的接受思想与它前代的接受论说有千丝万缕的联系,在尊重传统的基础上,<淮南子>演化着新变.其理论创见主要表现在两个方面:一是与知音有关的接受话题经它的阐发愈来愈...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：厦门教育学院学报 年份：2007
王士稹一生诗学著述极富，有诗话著作、笔记著作、选本著作、序跋著作等类型。这些诗学文献是研究清代诗学思想演变的重要依据。将这些诗学文献一一叙录，不仅具有文献学价值，而且...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
新时期中国文学史的叙述者在吸取前代和前期文学史写作得失的基础上,不断深化着对文学史的认识,以多元化的姿态不断丰富着文学史的存在.他们的进步值得肯定,而困惑之处也值得...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：龙岩师专学报 年份：2000
作为史学家的司马迁 ,同样有美学家的眼光和胆识。他的审美观是其美学思想的基础和基石 :尚崇高美 ,使史传人物显露了外在力量美和内在雄浑美 ;尚悲剧美 ,高昂了个体的生命价...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：减灾与发展 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：固原师专学报 年份：2002
<淮南子>文艺创作观念有定型化的一面,它是礼乐文化下各种艺术形式创作实践的升华;另一方面,其文艺创作观念确有滞后性的特征,它对当时的纯文学创作并没有审美观照.尽管如此,...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：江西社会科学 年份：2007
《总目》采用的话语形式呈现出历史继承与现实应用共融的态势。它遵循的批评话语形式有三种：儒家传统批评话语形式；审美批评话语形式和学术批评话语形式。每一种批评话语承载着...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2009
王士禛对清初反思乃至否定严羽诗学的思潮进行了回应,原因在于王士禛诗学与严羽诗学在诗歌审美论、诗歌创作论及诗歌体悟论方面存在相通性。王士禛在继承严羽诗学思想的同时,...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2005
<四库全书总目>对历代诗歌进行了多层面的批评,具有兼容、线性和不平衡的批评特点.它批评历代诗歌所反映出来的诗学观是以儒家诗学思想为旨归,以公允的态度为理念,以审美批评...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：宁夏社会科学 年份：2005
<四库全书总目>对本朝80年间的诗作进行了有所限定的批评.回到清代诗歌创作的历史事实中可以发现,尽管<四库全书总目>所倡导的批评理念是公正的,然而,它对本朝的诗歌批评并没...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：宁夏社会科学 年份：2008
王士禛在清初唐宋诗学之争中所作出的最终重返唐音的选择,是与时代风会、个人的诗学倾向息息相关的。王士禛尊崇的唐诗学是兼容的唐诗学,是以唐代诗学精神为价值取向的唐诗学...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：民族文学研究 年份：2017
清代满、回、壮三个民族的诸多诗人与杜甫诗歌之间存在着密切的承继关系。这三个民族的诗人通过学杜、崇杜与评杜等方式,开展了多层面的诗歌活动。清代少数民族诗人与杜诗之...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：固原师专学报 年份：2004
王充的文艺思想的实质是边缘化的文艺观.他的'疾虚妄'恰恰弱化了文艺的审美性;他反对模拟、主张创造的原旨含义与文艺思想的发展并没有直接联系;他对'文'和&...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：淮南师范学院学报 年份：2010
在"点式动态结构"的考察中,《淮南子》中的典型神话的原初意义与母性意识、生命意识息息相关。《淮南子》神话的改造意义是巫史文化传统促成的。《淮南子》神话的类比思维折...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
神话历史化是世界性特征,算不得是民族特色;而神话的仙话化是中国神话演变中的一枝,尽管有独特性,但不足以涵盖中国神话演变的整体特点。如果寻找中国神话演变特征的话,则莫...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
时下中国文学理论的研究出现宽松和自由的氛围。在吸收、借鉴中外文论家研究思路的基础上,文学理论的研究可秉持开放、线性和本位的理路而进行,并由此展现出文学理论的独特言...
[期刊论文] 作者：孙纪文,
来源：名作欣赏·下旬刊 年份：2016
摘 要：从文学叙事层面看，《史记》人物传记之“三始”的文学特色并不鲜明。《五帝本纪》《吴太伯世家》常常流于粗线条的勾勒，缺少人物活动之细节性的展示，而《伯夷列传》也缺少必要的描写手段，传主形象不生动等。这样的文本效应似乎不足以彰显司马迁的才情。然而这“三始”的文脉线条足以贯穿112篇传记文学的哲理议题，从而与“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的核心思想物化为一体，同时与《太史公自序》之文的核心...
[期刊论文] 作者：孙纪文,,
来源：厦门教育学院学报 年份：2007
王士禛一生诗学著述极富,有诗话著作、笔记著作、选本著作、序跋著作等类型。这些诗学文献是研究清代诗学思想演变的重要依据。将这些诗学文献一一叙录,不仅具有文献学价值,...
相关搜索：
