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[期刊论文] 作者：吴安其,,
来源：南开语言学刊 年份：2008
本文根据上古中期汉语中部方言的特点,构拟了汉字《越人歌》的读音,又以古侗台语为释读文本的语言,认为《越人歌》所记是以古越人寻找女情人为主题的情歌。...
[期刊论文] 作者：梁庭望,
来源：民族文学研究 年份：2019
历史上研究《越人歌》的一些学者,对《越人歌》的背景理解不够深入,对"交欢"一词的理解有误,从而歪曲了鄂君子晳和榜枻越人的关系,这与《越人歌》本意明显不合,即与形势不合、与场景不合、与民俗不合、与民族关系不合...《越人歌》之所以能够长期流传,是因为它提倡的是一种谦虚礼让的品格。...
[期刊论文] 作者：齐石,,
来源：科学养生 年份：2008
秦越人就是春秋战国时期的扁鹊。扁鹊是群众送给他的尊号。后来司马迁在《史记》里写了一章《扁鹊列传》,所以,本名秦越人倒被人遗忘了。Qin Yue people is the Bian Que i...
[期刊论文] 作者：,
来源：文史知识 年份：1992
越人置粟于盎,恣鼠啮,不顾。鼠呼群类入焉,必饫而后反。越人乃易粟,以水浮糠覆水上。而鼠不知也,逮夜,复呼群次第入,咸溺死。——《燕书》[译文]老鼠喜欢夜里出...
[期刊论文] 作者：杨振中,沈兆俊,,
来源：当代学生 年份：2006
越人喜,引而俱归,食以膏粱,待之以人礼。狗得盛礼,日益倨(ju),猎得兽,必尽啖乃已。或嗤越人曰:“尔饮食之,得...
[期刊论文] 作者：陆布衣,
来源：意林 年份：2020
宋朝邓牧《伯牙琴·越人遇狗》写道，某越人在路上碰到一条狗，狗低头摇尾对他说：我很会狩猎，我弄到的猎物可以与您分享，我们各得一半吧。...越人高兴坏了，就带着狗一起回家，天天拿美食给狗吃，就像对待尊贵的宾客一样对待狗。狗受到如此的接待后，一天天高傲起来，即便猎获野兽，也一定啃干净了才肯罢手。 ...有人就嘲笑越人了：你給那狗好吃好喝，而它一得到野兽，却只顾自己吃，那你还养狗干什么呢？越人一听有道理，立即去和狗...
[期刊论文] 作者：,
来源：珠江水运 年份：1995
在古代,人们把五岭以南的地方,称为“岭南”;又由于它是少数民族越人聚居的地方,所以又叫“南越”;而因为这块土地比中原开发要迟,故叉称之为“南蛮”。 居住在这个地区的越...
[期刊论文] 作者：邓牧,
来源：初中生世界·七年级 年份：2016
越人喜，引而俱归，食以粱③肉，待之礼以人。狗得盛礼，日益倨④，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之⑤，得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与⑥。...
[期刊论文] 作者：覃平,
来源：贵州民族研究 年份：1990
A 距今2000多年的越音汉记楚译的《越人歌》,已引起壮侗语族各民族学者的重视和研究,发表了不少文章,取得一定的成果。但这些研究,多侧重于《越人歌》的语言和文学方面...
[会议论文] 作者：刘瑞,,
来源：西部考古 年份：2014
越人是文献记载的华南地区土著居民。在既有的越人研究中,窄坑墓是越人墓葬的重要特征。在系统梳理60年来积累的秦汉墓葬资料基础上,对华南地区的秦汉窄坑墓的类型与特点展开...
[期刊论文] 作者：五月,
来源：杂文月刊(选刊版) 年份：2021
越人遇狗，载于古代诗文集《伯牙琴》。话说越国有个人路遇一只流浪狗，它摇尾乞怜道：“我快饿死了。你带我回家吧。我是捕猎小能手，以后跟你平分猎物。”越人将狗带回家，给它吃好饭食，把它视为家人。 ...一开始，它每天能逮回一堆野兔，越人很高兴。但没多久，附近的兔子被狗捉得差不多了。有时，它两三天才能捉一只兔子，还不够自己塞牙缝的;它就忘了自己的诺言，将猎物据为己有。 ...
[期刊论文] 作者：蒋廷瑜,,
来源：广西民族研究 年份：1985
【正】 越人是我国长江以南广大地区的古老民族群。它的种系繁多,到春秋战国时期已很活跃,创造了很高的文化。越人有许多不同于中原华夏的地方,他们铸造和使用的青铜器很有地...
[期刊论文] 作者：林蔚文,
来源：中央民族大学学报 年份：2001
通过丰富的考古发现和文献资料 ,证明古越人有神木崇拜的习俗 ,集中表现为独木棺、独木舟的广泛使用及用巨木雕制图腾柱。今南方各民族普遍存在的神树崇拜习俗 ,亦与古越人的...
[期刊论文] 作者：萧梅,
来源：福建艺术 年份：2001
得与王子同舟……” 十岁那年,我第一次渎到这首《越人歌》,是在一个叫做“光禄坊”的十字街头,父亲因为“抄家”的劫难,命我和姐姐...
[期刊论文] 作者：高艳,
来源：湖北画报：湖北旅游 年份：2016
滥兮抃单滥予昌枑泽予昌州州鍖州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗慢随河湖您可记得《夜宴》里的这首《越人歌》？《越人歌》是产生于鄂君子皙泛舟新波之中的。新波的＂新＂当是一个时间...
[期刊论文] 作者：越人,
来源：科学·经济·社会 年份：1997
进化论方法不能作为文化优劣的判据越人《独共南山守中国》一书，对西方文化及其衍生物——现代化的批判，具有十分重要的时代意义。胡国亨先生慧眼独具，选择了这样一个角度来捕捉...
[期刊论文] 作者：杜麗榮,邵文利,,
来源：汉语史研究集刊 年份：2015
“殺越人于貨”的訓釋歷代頗多歧異。本文認為越當訓遠,于當訓取,“殺越人于貨”即“殺遠人取貨”;周秉鈞先生《尚書易解》和江灏、錢宗武先生《今古文尚書全譯》的訓釋當為...
[期刊论文] 作者：宋达,
来源：浙江学刊 年份：1991
越人对与其生产生活有十分密切联系的动物的崇敬并演化为动物图腾崇拜的,迄今学术界认为有三种——鸟图腾、蛇图腾、蛙图腾。...其实,越人所崇敬的动物并不仅限于鸟、蛇、蛙三种,他们所驯养的动物——犬,也是他们所珍视和崇敬的,虽然目前我们尚不敢断定犬也是越人所崇拜的动物图腾之一。...最新的研究表明,越人敬犬的习俗可上溯到距今7000年前的河姆渡文化。在河姆渡遗址中,出土的动物遗骸极其丰富,其中能够分类鉴定的就达61种。由于许多动物的遗骸十分破碎,难以一一分类鉴定,因此,...
[期刊论文] 作者：周流溪,
来源：外语教学与研究 年份：1993
本文对《越人歌》作了新的释读,试图提出一个较为准确的全译文本,并探讨了古越语和汉语的关系问题。文中利用了汉语古音研究的最新成果。...
[期刊论文] 作者：祝注先,,
来源：学术论坛 年份：1987
这首《越人歌》见于汉刘向《说苑·善...
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