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[期刊论文] 作者：王胜明,
来源：乐山师范学院学报 年份：2003
本文主要对李益《盐州过胡儿饮马泉》的诗题渊源进行了讨论，通过诗歌本身及有关地理名词的历史沿革分析，辅以丰富文史材料，指出此诗原题为《过五原胡儿饮马泉》，本指古五原丰州，后...
[期刊论文] 作者：田有前,
来源：社会科学战线 年份：2005
本文主要通过对两汉时期嫁到或被掳到匈奴或乌孙成为胡儿妻的、史书有明确记载的十一个汉家女子的经历的考察，借以说明两汉时期汉朝与匈奴之间政治实力的消长和相互关系的变化，以及在此背景下，这些女子的个人命运所反映的一些共同的内容...
[期刊论文] 作者：王绯,
来源：中国图书评论 年份：1996
散文《高榻》就写了他身为半个胡儿的生命感受。...
[期刊论文] 作者：王晓核,
来源：宁夏大学学报(社会科学版) 年份：1981
唐代诗人李益有两首咏西北的诗:一是七言律诗《盐州过胡儿饮马泉》,另题作《过五原胡儿饮马泉》:“绿杨着水草如烟,旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。从...
[期刊论文] 作者：徐昌才,,
来源：语数外学习(高中版高一年级) 年份：2007
没有报国从军的豪言壮语,没有浴血搏杀的惊天动地,没有大漠戈壁的荒寒苦远,没有绝处逢生的大悲大喜,只有一声呼啸长空的箭响,只有一列跃马驰骋的队伍,只有一个昂首云天的动作...
[期刊论文] 作者：杨为贵,
来源：华文文学 年份：1990
古今中外要到外国去学本国文史的,大概只有二十世纪的中国才有此现象。美国务大学,只要有“东亚研究”一系的,最近三十年来,都不乏炎黄子孙苦读其间,尤其最近中国海禁大开,也...
[期刊论文] 作者：蒹葭,,
来源：中学生百科 年份：2006
他的名字叫金日磾,金是后来的赐姓,日磾(mi di), 大概就是他匈奴名字的汉语发音。他出生在寥廓草原的时候, 是一位匈奴王子;身葬于汉家陵阙之时, 已是大汉的重臣——人生的起...
[期刊论文] 作者：李青,,
来源：新学术 年份：2008
"童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。"这是宣宗李忱吊白居易的诗句,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。"童子解吟""胡儿能唱"...
[期刊论文] 作者：郑朝晖,
来源：语文世界:中学生之窗 年份：2020
绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。从来冻合关山路,今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。这是李益的诗《盐州过胡儿饮马泉》(一...
[学位论文] 作者：韩曦彤,,
来源：西北民族大学 年份：2004
胡腾舞是西域胡人跳的一种舞蹈,也是唐代盛行的一种健舞,后来因流传于河西走廊一带,舞者也多被称为“石国胡儿”或“凉州胡儿”,该舞以腾跃见长,故名“胡腾舞”。在中西开始...
[期刊论文] 作者：凤翔,
来源：新闻与写作 年份：1999
题目中的“核儿”二字，读音为“胡儿”。它和我们平常说的杏核儿、桃核儿等中的“孩儿”二字读音为“胡儿”一样。说文章有孩儿，这不是我的发明。在八十年代中期，著名作家林斤澜...
[期刊论文] 作者：（唐）高 适,
来源：小学生导刊(低年级) 年份：2006
虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。...
[期刊论文] 作者：熊笃,,
来源：重庆大学学报(社会科学版) 年份：2006
“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”可见白居易《长恨歌》在唐代已是广泛流传，家喻户晓，妇孺皆知了。...
[期刊论文] 作者：胡儿,,
来源：体育文史 年份：2004
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[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：看世界 年份：2012
杰克·凯鲁亚特小说《在路上》里有这样一段话：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？” 这是对每一代年轻人的提问。“在路上”三个字，已经超越了文字本身的含义，它吸引着无数人上路，它......
[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：体育文化导刊 年份：2003
《卡尔·威特的教育》([德]卡尔·威特著,京华出版社,2001年6月第一版)畅销一时,这本书无疑是一本好书,但也许是吹毛求疵,这里我想展开讨论的却是与此书有关的另外一...
[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：体育文化导刊 年份：2002
人类有一种攻击本能,这种本能,达尔文将之称为"战斗法则"、洛伦兹则将之称为"战斗热情".人类的一切暴力,都与生存竞争中自然赋予的这种攻击本能有关.攻击行为由个体扩大至群...
[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：体育文化导刊 年份：2002
或许我们有意识无意识地总怀有这么一个念头,那就是:因为武术曾经是一种大规模的东西,于是我们就把它定格为必然永远如此.抱定这种想法,我们总是在为恢复武术的大规模状态进...
[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：体育文化导刊 年份：2002
散手究竟是不是武术?从它诞生之日起就存在极大的争议.众所周知,"弓马仆虚"是武术重要的基本特征,没有它就根本不是中国人和中国文化定义中的武术.现今所谓散手,实际上抄袭临...
[期刊论文] 作者：胡儿,
来源：体育文化导刊 年份：2001
竞技运动和奥林匹克的宗旨,无疑和崇尚竞争、征服的西方文化基本精神是一致的.从古希腊的口号"永远争取第一,永远超过别人",到现代奥运会的"更高、更快、更强",都是在倡导破...
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