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[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：文物春秋 年份：2016
王年、月份、月相、干支记日四要素俱全的青铜器对于铜器记事断代及排定金文历谱十分重要。作册吴盉所载铭文为“隹王卅年四月既生霸壬午”,是一件四全铜器,目前学界对该铭文...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：贵州文史丛刊 年份：2017
《论语·八佾》篇“夷狄之有君，不如诸夏之所亡”一句，历来歧见不少，其主要分歧有两点：一是夷狄落后，虽有君主，不如诸夏无君：二是夷狄尚有君长，不像华夏没有君长。针对此种情况，古......
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：延安职业技术学院学报 年份：2004
先秦时期《诗经》中与陕西汉中关系最为密切的有《大雅·瞻卬》和《大雅·旱麓》两篇。若论及汉中在礼乐文化中的地位,产生于汉中本土的《大雅·旱麓》篇则是最重要的文献资...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：文史月刊 年份：2004
三国时代,作为智慧化身的诸葛亮与其千古名策一《隆中对》共同演绎了一场精彩纷呈的历史大戏。《隆中对》有其聪明睿智之处十分值得肯定,同时《隆中对》亦有其失误之处,在实...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：华夏文化 年份：2013
《黄帝伐赤帝》属于《孙子兵法》之佚篇,1972年4月出土于山东临沂银雀山二号汉墓,"《黄帝伐赤帝》则是有关古史传说时代的新资料,均非常珍贵。"(朱凤瀚、徐勇:《先秦史研...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：西部学刊 年份：2014
西周早期天命观念是三代文化的结晶,其发展演变不是中国上古文化传统的断裂,而是对传统的继承与发展。西周早期天命观念从继承商代天命观念而来,同时根据商周易代的现实需求,...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：西部学刊 年份：2014
《逸周书》与《尚书·周书》部分相似,均记载了西周早期的重要史事。《逸周书》中所载史事主要集中在西周早期,这些文本详细记录了西周早期的历史细节。本文详列有文王早期商...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012
先秦时期伴随着华夏族的形成及其与别的民族融合的过程,各族关于首领的记载也由众多分散趋向整齐划一,并有了血缘世系关系,这一历史变化最终在西汉完成。研究《史记·五帝本...
[期刊论文] 作者：桂珍明,
来源：延安职业技术学院学报 年份：2013
先秦时期《诗经》中与陕西汉中关系最为密切的有《大雅·瞻卬》和《大雅·旱麓》两篇。若论及汉中在礼乐文化中的地位,产生于汉中本土的《大雅·旱麓》篇则是最...
[期刊论文] 作者：桂珍明,
来源：文物春秋 年份：2016
作册吴是中国文物咨询中心近年来所征集的西周有铭铜器，原为香港私人藏家所藏，现藏中国国家博物馆。该器通高20.5厘米，通长47厘米，口径25厘米。器内底有铭文6行，每行10字，共60字。其中铭文首句“隹卅年四月既生霸壬午”，反映出该器是一件高年青铜器，且属于年、月、月相......
[期刊论文] 作者：桂珍明,
来源：农业考古 年份：2021
《逸周书·大匡》篇以“文王宅程”的历史为背景,历经春秋、战国,又增益了新的思想文化内涵,而形成如今的文献面貌。这篇文献历时性地演绎了“周文王”在程邑时,针对一次...
[期刊论文] 作者：桂珍明,
来源：农业考古 年份：2021
《逸周书·大匡》篇以“文王宅程”的历史为背景,历经春秋、战国,又增益了新的思想文化内涵,而形成如今的文献面貌.这篇文献历时性地演绎了“周文王”在程邑时,针对一次大灾...
[期刊论文] 作者：桂珍明,,
来源：人文世界 年份：2016
传世文献关于西周史事之记载,以《尚书》之《周书》部分为主,且主要记载西周早期史事,西周中晚期部分几乎没有涉及。此外《左传》《国语》中零星地记载了西周部分史事,亦包含...
[期刊论文] 作者：桂珍明,
来源：西部学刊 年份：2014
摘要：西周早期天命观念是三代文化的结晶，其发展演变不是中国上古文化传统的断裂，而是对传统的继承与发展。西周早期天命观念继承商代天命观念而来，同时根据商周易代的现实需求，又有进一步的发展，即“天命转移”思想。此外，西周早期天命观念的形成与定型，为日后中国以儒......
[期刊论文] 作者：桂珍明,刘勇,,
来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,由“风”、“雅”、“颂”三部分构成,其中包含了大量的地域文化资料,尤以十五国分见长。先秦时期,周王采各国之风,以观其政,具体到汉水流域...
[期刊论文] 作者：杨名, 桂珍明,,
来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2014
《吕氏春秋·仲夏纪》载:"帝颛顼生自若水"。古帝颛顼乃"五帝"中第二帝,昌意娶蜀山氏女昌僕生高阳(帝颛顼)于若水,但由于年代久远,加之上古部族发展及迁徙,因而关于"若水"所...
[期刊论文] 作者：桂珍明,周娇,,
来源：语文学刊 年份：2014
《诗经》作为“五经”之一,在整个传统文化体系中占有重要的位置。根据儒家诗论系统,结合《毛诗序》合理的理解和解读《诗经》中所蕴含的思想,从“人伦礼仪”、“天下之乱礼...
[期刊论文] 作者：熊艳,桂珍明,
来源：贵州文史丛刊 年份：2020
汉水游女形象最初见于《诗经·汉广》,从诗文本身来看,未见其神性。西汉时期,三家《诗》皆认为她是神女,毛诗则主张其为游女。由汉代谶纬之学的解经模式至魏晋时期的神仙...
[期刊论文] 作者：桂珍明,熊艳,
来源：商丘师范学院学报 年份：2021
《庄子·大宗师》篇以知天人之所为为起点,论及真人、生死、道等问题。其核心在于以情感体验为基础,去认知天人关系、生死问题。只有"真人"能够超越生死、游于物外,达到"...
[期刊论文] 作者：熊艳,桂珍明,,
来源：贵州文史丛刊 年份：2020
汉水游女形象最初见于《诗经·汉广》,从诗文本身来看,未见其神性.西汉时期,三家《诗》皆认为她是神女,毛诗则主张其为游女.由汉代谶纬之学的解经模式至魏晋时期的神仙方术思...
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