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[学位论文] 作者：冯志珣,,
来源： 年份：2008
传统家范是我国古代宗法专制社会所孕育出来的一种以治家和教子为基本内容的文化现象,它在宋朝时期达到了一个日益成熟的阶段,产生并流传下来了许多著名的家范文献。本文针对...
[学位论文] 作者：冯志珣,,
来源： 年份：2008
传统家范是我国古代宗法专制社会所孕育出来的一种以治家和教子为基本内容的文化现象,它在宋朝时期达到了一个日益成熟的阶段,产生并流传下来了许多著名的家范文献。本文针对...
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：西安翻译学院论坛 年份：2020
赛博朋克小说对科学采取中立的态度,在展现高度信息化社会的神话同时,也从人文角度反思了科技的负面效应。随着时间的转移,赛博朋克也不断被赋予新的内涵,进入到电影、电视、...
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：魅力中国 年份：2013
中国文化的主流就是儒家文化，儒家文化的情绪调节思想有着很丰富的内容，并且对西方文化的情绪调节思想作了补充，有助于扩宽本土文化的情绪调节研究思路。...
[期刊论文] 作者：冯志珣,,
来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2011
传统家范是我国古代宗法专制社会所孕育出来的一种以治家和教予为基本内容的文化现象，它在宋朝时期达到了一个日益成熟的阶段，司马光《温公家范》是这时期典范之作，对后世产生了......
[期刊论文] 作者：冯志珣,,
来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2010
王安石研究《易》的主要目的是用《易》来指导现实人生和政治。王安石以《易》中《晋》卦、《比》卦的义理来指导自己的出处进退,阐发了士人进退应该掌握恰当时机。王安石要...
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：西安翻译学院学报 年份：2012
学界比较注重诸子的思想差异，本文谈到了共性。诸子处于相同的文化背景中，其中儒、道贯穿整个中国文化的主脉。面对大同小异的问题，彼此间本无绝对界限，存在融汇的可能，因此，其美学......
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：西安翻译学院学报 年份：2011
形训作为传统的训诂方法之一，其所依据的是“说文”与“解字”，其推求的意义是字的本义。本文通过一些具体实例来说明运用形训，确实能解决中学语文课教学中的一些实际问题。但形......
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：卷宗 年份：2014
刚健有为作为中国文化的基本精神之一，是中华民族实现梦想的精神灵魂。是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概论和价值提炼。在历史演进下观照这种精神会给予我们更多的启......
[期刊论文] 作者：冯志珣,,
来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2006
历史上儒家思想是一个贯通宇宙、社会、人伦的整全系统。在实践上，传统儒家的内圣与外王常常是矛盾又分离的；“从内圣开出新外王”理路包含了对于内圣心性之学的先在性和圆满性......
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：西安石油大学学报（社会科学版） 年份：2007
“天人合一”的心性儒学以探讨“性与天道”问题为核心，以追求完满的道德价值和天人合一的形上境界为目的，其所面对的是宗教性层面对人的精神生命的终极托付。个人生命的安顿，生......
[期刊论文] 作者：冯志珣,
来源：时代报告 年份：2022
家风是社会和谐的基础，它不仅是个人家庭的门风问题，而且是社会问题。党员是党的细胞，谱写着建设新时代家风、推进党风建设的时代交响乐。传统家训通过家庭这个社会的基础细胞，展现中华民族独特的教育传统，传播着中华民族的优秀美德，具有在社会上普及道德教育的功能。......
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