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维特根斯坦思想中,关于本体论、认识论、伦理学的思想能够对我们当前的文化再造有何借鉴呢?从本体论上来说,事物是否可以无限分割的不同回答,决定了中西在本体论上的不同路向,可表述为事物的形而上学与事实的形而上学的不同.维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的描述恰恰体现了这两种形而上学的对立,后期他对无限的讨论更是揭示此对立的关键所在.维特根斯坦关于面相的认识论研究,可为我们当下的文化转型提供一个可能的理论解释框架.主张伦理的沉默进而转向内在世界的体验,这很可能是维特根斯坦思想与中国传统对接的最直接途径.