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摘 要：绘画，在很多情况下不仅是一种审美，还是一种需要，被政治、被宗教，亦或是被人民需要。绘画在经历了洞窟壁画、岩画等多种绘画形式之后，终以油画这种创作形式得以长久保留，也才给后世留下了太多艺术珍品。油画属于西方绘画，同时也是西方绘画中的主流画种。古希腊、罗马，以至于后来的意大利、尼德兰、德国、法国、西班牙等国家都是优秀油画艺术的产出大国，而油画作品中的神话故事和宗教故事占据了油画创作的半壁江山，其中，神话故事在古希腊艺术史中一直占据绝对重要的地位，它们也是艺术家创作主要表达内容。
关键词：油画；西方文学；神话
一、希腊的文学——神话
1.希腊神话与文学
谈及希腊的艺术，就不得不了解希腊的文学与神话故事。希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。是原始氏族社会的精神产物，也是欧洲最早的文学形式。古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒帕里斯和美女海伦斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
古希腊文学的基础，是包括寓言和神话传说在内的口述文学。古希腊的神话传说体系，可以说是人类历史上最丰富、最深邃、最通达世观和最有影响的。每一位希腊人从孩提时代就受到这些神话故事的熏陶。它是处于蒙昧时期的原始人对客观世界的认识和理解，这些认识和理解虽然比较幼稚，但不乏想象力。另外，神话也留下了人类童年时期生活的深深烙印。
2.希腊神话的影响
希腊神话不仅对古希腊文学艺术产生了无可比拟的影响，而且对古罗马的神话和文学产生了巨大的影响。罗马神话中的天神丘辟特、天后尤诺及智慧女神密涅瓦等实即希腊神话中的宙斯、赫拉和雅典娜，太阳神阿波罗则原封不动地被移植到罗马神殿。罗马作家恩尼乌斯、维吉尔、荷拉斯等人都受到了希腊神话的影响，奥维德的《变形记》则完全是希腊神话的转述。其后，尤其是在文艺复兴运动以后，希腊神话在整个欧洲广为流传，以至今日成为西方各个民族共同的遗产。希腊神话为诗人和小说家提供了丰富的素材。英国文学巨擘莎士比亚曾运用神话题材写过悲剧 《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》；弥尔顿写过《科玛斯》；雪莱写过《阿波罗颂》、《潘之歌》等。即便到了当代，希腊神话也有着强大影响。詹姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》借用了奥德修十年飘泊的故事，剧作家奥尼尔的《哀悼》借用阿伽门农家族冤怨相报的故事描写了现代人的悲剧和苦难的根源，被誉为二十世纪西方文学划时代之作的《荒原》也借用了大量神话故事。可以说，希腊神话故事是不朽的文学题材。
二、艺术作品中的神话故事
1.不一样的维纳斯
（1）波提切利的《维纳斯的诞生》
據希腊神话描述，维纳斯是克洛诺斯把自己的父亲乌拉诺斯的肢体投入海中时，从海中的泡沫中诞生的。15世纪后半叶，佛罗伦萨画派、艺术大师波提切利的《维纳斯的诞生》即表现了这个爱与美的女神诞生时的情景：诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她吹送到幽静冷落的岸边，而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她，身后是无垠的碧海蓝天，维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上，体态显得娇弱无力，对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情，不屑一顾。风神齐菲尔吹着和煦的微风，缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新实态度的写照。
（2）委拉斯贵支的《镜前维纳斯》
《镜前的维纳斯》是西班牙画家迪亚哥·委拉斯贵支大约在1647年与1651年间访问意大利时创作的。画作显示了裸体的希腊神话爱神维纳斯和小爱神邱比特。
（3）提香的《乌尔比诺的维纳斯》
乌尔比诺的维纳斯是意大利文艺复兴后期画家提香创作于1538年的一副油画，这幅油画的创作受乔尔乔内《沉睡的维纳斯》的影响，在人物的动作、神态、画面构图上都跟乔尔乔纳的《沉睡的维纳斯》有异曲同工之妙，所以我们也常常那这两幅维纳斯来进行对比。
2.波提切利的《春》
桑德罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师。在他的全部创作中，有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材。拉丁诗人贺拉斯曾谓：春天来了，女神们在月光下回旋着跳舞。卢克莱修亦说：维纳斯慢步走着，如皇后般庄严，她往过的路上，万物都萌芽滋长起来。波提切利的《春》，正是描绘这样轻灵幽美的一幕。草地上、树枝上、春神衣据上、花神口唇上，到处是美丽的鲜花，整个世界布满着春的气象。然而，这幅《春》的构图，并没像古典作品那般谨严，它并无主要人物为全画之主脑，也没有巧妙地安排了的次要人物作为衬托。在图中的许多女神之中，很难指出哪一个是主角；是维纳斯？是春之女神？还是三女神？雄辩之神那种旋转着背的神情又与其余女神有何关系？这就是画家的布局，也是他给我们观者留的思考。
三、小结
希腊神话对古希腊文学的形成和发展有着不可估量的影响。马克思曾作过这样的概括：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。这确实是对希腊神话的精辟论断。所谓武库，是指神话中生动鲜明的印象和曲折离奇的故事情节为后世的希腊文学艺术提供了无比丰富的素材。所谓土壤，是指其一，神话洋溢着一种英雄主义和乐观主义的精神。其二，神话表现出丰富瑰丽的想象力。其三，许许多多的神话故事本身就是绝妙的文学作品。可以说，不了解希腊神话传说，就无从了解古希腊文学艺术。
参考文献
[1]李春.西方美术史教程[M].人民美术出版社.2008
[2]贡布里希.范景中（译）.艺术的故事[M].广西美术出版社.2008
[3]杨永胜.古希腊罗马神话故事[M].百花洲文艺出版社，2013
作者简介
贾明阁（1992—），女，聊城大学美术学院15级研究生，专业为美术，研究方向为油画。
（作者单位：聊城大学美术学院）
关键词：油画；西方文学；神话
一、希腊的文学——神话
1.希腊神话与文学
谈及希腊的艺术，就不得不了解希腊的文学与神话故事。希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。是原始氏族社会的精神产物，也是欧洲最早的文学形式。古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒帕里斯和美女海伦斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
古希腊文学的基础，是包括寓言和神话传说在内的口述文学。古希腊的神话传说体系，可以说是人类历史上最丰富、最深邃、最通达世观和最有影响的。每一位希腊人从孩提时代就受到这些神话故事的熏陶。它是处于蒙昧时期的原始人对客观世界的认识和理解，这些认识和理解虽然比较幼稚，但不乏想象力。另外，神话也留下了人类童年时期生活的深深烙印。
2.希腊神话的影响
希腊神话不仅对古希腊文学艺术产生了无可比拟的影响，而且对古罗马的神话和文学产生了巨大的影响。罗马神话中的天神丘辟特、天后尤诺及智慧女神密涅瓦等实即希腊神话中的宙斯、赫拉和雅典娜，太阳神阿波罗则原封不动地被移植到罗马神殿。罗马作家恩尼乌斯、维吉尔、荷拉斯等人都受到了希腊神话的影响，奥维德的《变形记》则完全是希腊神话的转述。其后，尤其是在文艺复兴运动以后，希腊神话在整个欧洲广为流传，以至今日成为西方各个民族共同的遗产。希腊神话为诗人和小说家提供了丰富的素材。英国文学巨擘莎士比亚曾运用神话题材写过悲剧 《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》；弥尔顿写过《科玛斯》；雪莱写过《阿波罗颂》、《潘之歌》等。即便到了当代，希腊神话也有着强大影响。詹姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》借用了奥德修十年飘泊的故事，剧作家奥尼尔的《哀悼》借用阿伽门农家族冤怨相报的故事描写了现代人的悲剧和苦难的根源，被誉为二十世纪西方文学划时代之作的《荒原》也借用了大量神话故事。可以说，希腊神话故事是不朽的文学题材。
二、艺术作品中的神话故事
1.不一样的维纳斯
（1）波提切利的《维纳斯的诞生》
據希腊神话描述，维纳斯是克洛诺斯把自己的父亲乌拉诺斯的肢体投入海中时，从海中的泡沫中诞生的。15世纪后半叶，佛罗伦萨画派、艺术大师波提切利的《维纳斯的诞生》即表现了这个爱与美的女神诞生时的情景：诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她吹送到幽静冷落的岸边，而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她，身后是无垠的碧海蓝天，维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上，体态显得娇弱无力，对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情，不屑一顾。风神齐菲尔吹着和煦的微风，缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新实态度的写照。
（2）委拉斯贵支的《镜前维纳斯》
《镜前的维纳斯》是西班牙画家迪亚哥·委拉斯贵支大约在1647年与1651年间访问意大利时创作的。画作显示了裸体的希腊神话爱神维纳斯和小爱神邱比特。
（3）提香的《乌尔比诺的维纳斯》
乌尔比诺的维纳斯是意大利文艺复兴后期画家提香创作于1538年的一副油画，这幅油画的创作受乔尔乔内《沉睡的维纳斯》的影响，在人物的动作、神态、画面构图上都跟乔尔乔纳的《沉睡的维纳斯》有异曲同工之妙，所以我们也常常那这两幅维纳斯来进行对比。
2.波提切利的《春》
桑德罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师。在他的全部创作中，有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材。拉丁诗人贺拉斯曾谓：春天来了，女神们在月光下回旋着跳舞。卢克莱修亦说：维纳斯慢步走着，如皇后般庄严，她往过的路上，万物都萌芽滋长起来。波提切利的《春》，正是描绘这样轻灵幽美的一幕。草地上、树枝上、春神衣据上、花神口唇上，到处是美丽的鲜花，整个世界布满着春的气象。然而，这幅《春》的构图，并没像古典作品那般谨严，它并无主要人物为全画之主脑，也没有巧妙地安排了的次要人物作为衬托。在图中的许多女神之中，很难指出哪一个是主角；是维纳斯？是春之女神？还是三女神？雄辩之神那种旋转着背的神情又与其余女神有何关系？这就是画家的布局，也是他给我们观者留的思考。
三、小结
希腊神话对古希腊文学的形成和发展有着不可估量的影响。马克思曾作过这样的概括：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。这确实是对希腊神话的精辟论断。所谓武库，是指神话中生动鲜明的印象和曲折离奇的故事情节为后世的希腊文学艺术提供了无比丰富的素材。所谓土壤，是指其一，神话洋溢着一种英雄主义和乐观主义的精神。其二，神话表现出丰富瑰丽的想象力。其三，许许多多的神话故事本身就是绝妙的文学作品。可以说，不了解希腊神话传说，就无从了解古希腊文学艺术。
参考文献
[1]李春.西方美术史教程[M].人民美术出版社.2008
[2]贡布里希.范景中（译）.艺术的故事[M].广西美术出版社.2008
[3]杨永胜.古希腊罗马神话故事[M].百花洲文艺出版社，2013
作者简介
贾明阁（1992—），女，聊城大学美术学院15级研究生，专业为美术，研究方向为油画。
（作者单位：聊城大学美术学院）