【摘 要】
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随着满清政权的定鼎中原，南北大地出现了多个遗民集团。其中，南方以扬州遗民集团为主；北方则以“诸城十老”代表的山东诸城遗民集团为主。“诸城十老”作为一个遗民群体，面对满清政权的统治，内心充满了矛盾：一方面，他们始终固守“夷夏之防”、“随时莫忘汉衣冠”。心存浓浓的遗民情结；另一方面，却又无力回天，毕竟“今日总为清民子”，不得不由早期的图谋复明而转向消极避世和对满清政权的无奈接受。“诸城十老”的这一纠结心理，在他们的文学活动及文学作品中体现得非常明显，代表了大多数清初遗民的矛盾心态。
【基金项目】
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潍坊市社会科学规划重点研究课题：《潍坊历史文化名人研究--丁耀亢与“诸城十老”》
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随着满清政权的定鼎中原，南北大地出现了多个遗民集团。其中，南方以扬州遗民集团为主；北方则以“诸城十老”代表的山东诸城遗民集团为主。“诸城十老”作为一个遗民群体，面对满清政权的统治，内心充满了矛盾：一方面，他们始终固守“夷夏之防”、“随时莫忘汉衣冠”。心存浓浓的遗民情结；另一方面，却又无力回天，毕竟“今日总为清民子”，不得不由早期的图谋复明而转向消极避世和对满清政权的无奈接受。“诸城十老”的这一纠结心理，在他们的文学活动及文学作品中体现得非常明显，代表了大多数清初遗民的矛盾心态。
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