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中唐文人刘禹锡因永贞革新失败先后被贬朗州、连州、夔州、和州等地达23年。在贬地不同的空间转换中，刘禹锡的贬谪心态呈现动态变化特征。从诗歌地理书写角度考察刘禹锡谪宦时间最长、创作最盛的朗、连两州之诗歌，可以在动态中勾勒出刘禹锡的谪宦心路历程，并更好地认识地域空间与诗人心态及文学创作之关系。
从诗歌地理书写看刘禹锡谪宦朗、连两州心态之异同
【摘 要】
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中唐文人刘禹锡因永贞革新失败先后被贬朗州、连州、夔州、和州等地达23年。在贬地不同的空间转换中，刘禹锡的贬谪心态呈现动态变化特征。从诗歌地理书写角度考察刘禹锡谪宦时间最长、创作最盛的朗、连两州之诗歌，可以在动态中勾勒出刘禹锡的谪宦心路历程，并更好地认识地域空间与诗人心态及文学创作之关系。
【机 构】
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广东开放大学文化传播与设计学院
【出 处】
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临沂大学学报
【发表日期】
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2022年03期
【基金项目】
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广东省普通高校重点科研平台和项目（2019WTSCX164）研究成果；
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阳明学“身家之私”“身家之累”“心安是家”“友道第一”“孔孟在家出家”这一系列“家”观念的提出，是由其“一体不容已”之仁学终极情怀而来。“一体不容已”宛若基督宗教之圣灵，成为绾接心学讲学活动所构成的性命共同体的纽带。被此“圣灵”所感动者“自不容已”地要突破“身家之私”的限囿，并与“同志”结为一“会”、一“孔氏家”、一“道”“学”“政”三位一体的性命共同体。这一系列“家”观念不仅为近现代中国“革”家
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