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为了突破近代西方哲学的认识论困境，皮尔士提出了一种可误主义的知识理论。但皮尔士并没有因此而放弃对客观真理的追求，他的实在论向人们表明在认识探究过程中，虽然没有任何可靠的基础给我们提供保证，但是，我们依然可以追求客观的真理（终极的实在）。因为人类认识过程（尤其是科学进步过程）就是通向真理的“长征”。就是不断向实在的趋同。