论文部分内容阅读
佐藤将之通过其对荀子礼治思想的新解，试图揭示“人”的主体涵义，以在人伦世界中完成天地人的三位合一。从礼义到文理的复杂化，决定了主体性的完备化，这个趋势代表着人与天的分离；而在同一个过程中，主体又逐渐与天交融，繁复的文理回归到无言的体验。礼义复杂化与简单化的同步，使人的主体性不能凸显，天人的分与合遂成模糊的概念。其实从自然语言层次上说，“礼”可分为三个层次，天与人在对象语言和对象域中的分离，可以在元语言中找到依据；作为主体诞生的诠释者，元语言成为天人分合的中介，它作为“礼义”的第一层意义，给出了另外两层涵义