【摘 要】
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[摘要]在对德性与幸福的关系的认识上，亚里士多德与儒家各有不同特点，也有惊人的一致之处。深入挖掘二者的异同，对于丰富德性、幸福理论，诊治“现代人的因惑”具有重要的理论价值和现实意义。 [关键词]不可公度；德性幸福论；幸福境界；实践效果 [中图分类号]B08[文献标识码]A[文章编号]1009—2234(2006)05—0028—02 一 在比较亚里士多德与儒家的理论前，我没有忘记麦
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[摘要]在对德性与幸福的关系的认识上，亚里士多德与儒家各有不同特点，也有惊人的一致之处。深入挖掘二者的异同，对于丰富德性、幸福理论，诊治“现代人的因惑”具有重要的理论价值和现实意义。
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关于什么是幸福却是一个复杂的问题。连康德也不得不承认：“幸福的概念是如此模糊，以致虽然人人都在想到它，但是。却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西，说得清楚明白，条理一贯。”而狄慈根则更为明确地指出：“现实的幸福是形形色色的，真实的幸福只是主观的选择，在某甲认为是真实的幸福，在某已看来可能是非真实的，正如可笑的故事对于另外一些人就产生另外一种印象一样。”因此，境界不同、视角不同、体验不同、理论背景的不同对幸福的理解也会不同。
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