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对很多学生而言，写作有两大难点：一是缺乏写作素材;二是找不到写作切人点，打不开写作思路，茫茫然不知从何下笔。究其原因，一是素材积累匮乏;二是思考角度受局限，思维方式被束缚。
语文必考点“名篇名句默写”，是化解这两大难点的一把钥匙。
“名篇名句默写”在2014年前重视知识性，2014年至今重视理解性。学以用为依归，名篇名句的最大价值在于用。
要在写作中灵活而恰当地运用名篇名句，需要学会归类。在归类中积累写作素材，在归类中探究写作技巧，在归类中发现思考的路径，发散思维的触须。
名篇名句，一般从三个方面归类。
一、从作家作品方面归类
归类某一个作家的作品，将名篇名句收集在一起加以分门别类。
譬如苏轼的作品，中学教材收录达14篇之多。这些作品，有的描写自然风光，有的抒发个人情感，有的书写人生哲理。我们可以从不同的方面加以归类，如归类“夜景”。
苏轼的潇洒通脱，从其“夜游”可以略窥一斑。已经解衣欲睡，因见月色美好，于是欣然起行，与友人携手漫步于寺庙中庭，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”（《記承天寺夜游》）。月光泼地，柏影摇曳，唯有身处其中之人方能感受平凡中的可爱。而泛舟赤壁是苏轼的最爱，赤壁下，“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，因为月色，“白露横江，水光接天”。在“万顷之茫然”里，纵一叶扁舟，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，在苍茫的月下，人焉？仙焉？只有超脱的喜悦，悟道的欣然吧。
苏轼是中学生作文写作中重要的素材，有意识地对其名篇名句进行归类，既可以熟记其文，多维度解读素材，又可以明识其人，多角度适用话题。
二、从话题内容方面归类
围绕话题内容进行归类，是指将不同作家的作品围绕着同一个话题进行的归类，它是学生融合所学名篇名句，走向融会贯通的重要一步。
一年四季，秋天是迁客骚人的最爱，诗文里的“秋”气象万千。“秋”是王勃眼里“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔底“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”的沉雄富丽，是苏轼脚下“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的浩渺烟波。文人写秋，寄情抒怀。刘禹锡的“秋”是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，柳永的“秋”则是“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的绵绵愁绪。“落日楼头，断鸿声里”，辛弃疾的“秋”悲愤慷慨，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”;“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，毛泽东的“秋”豪迈自信，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”。
中小学诗文中写“秋”的作品很多，将这些写秋的名篇名句归类到一起，可以让我们领略不同作者笔下“秋”的不同风貌，见识以情驭笔、以景见情的奥妙。
学生作文易人窠臼，千篇一律。归类话题，可以让同学们在迷雾里找到路标，在黑暗里寻得光明，发现“我就是我，是不一样的烟火”。
三、从技巧形式方面归类
写作，既要知道写什么，也要知道如何写。从技巧形式方面对名篇名句进行归类，对于我们熟悉和借鉴写作的技巧都有重要的意义。
联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相呼应引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。中国古典诗词多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更加突出。
联想是一种思维方式，从某种意义上说，写作是联想的结果，写作离不开联想。上面的语段既帮助我们熟悉联想的方式，同时又让我们通过揣摩名篇名句中联想运用的举例，在写作中掌握运用联想的技巧。
归类名篇名句是一个日积月累的过程，功夫在平时，收获在当下。
名篇名句的归类施用于写作，主要以话题为中心，归类与话题相关的语句。写作训练当循序渐进，从段落到篇章，从短篇到长篇。
（一）根据话题设定表达的中心，引用归类的语句写段落
譬如以“借助外物”为话题，回顾学过的作品，找到与此话题相关的名篇名句，归类如下：
1.庄子《逍遥游》
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.荀子《劝学》
吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
3.韩愈《师说》
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4.王安石《游褒禅山记》
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
引用归类的名篇名句，根据设定的表达中心，可以写成如下的语段：
王安石在《游褒禅山记》中说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石告诉我们，一个人的成功，内因固然是决定性因素，但也不可忽视外因的重要性。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（庄子《逍遥游》）大鹏不缺乏远大的志向，也拥有超越众生的能力，但是没有大风的承托，也会寸步难行。在人成长、成才的路上，离不开外物的辅助。荀子深刻地认识到外物对于一个人的修养的重要性。登高则见远，顺风则声疾。懂得假舆马，易致千里;懂得假舟楫，能绝江河。他以生动的语言、形象的比喻指出，要进步，就需要“善假于物”。韩愈谆谆告诫学子要尊重老师，正是因为他明白借物的意义，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。懂得借物的人，事半而功倍;不懂借物的人，事倍而功半。 （二）在写段的基础上，根据话题设定文章的中心，理清写作的思路，引用归类的名篇名句写文章
文章可以由短而长，由肤浅而深刻。譬如以“离别”为话题，引用名篇名句写一篇文章。
“离别”是古代诗文永恒的主题之一。中小学语文教材收录写“离别”的诗文，仅就唐人诗歌而言，就有王勃的《送杜少府之任蜀州》，高适的《别董大》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，李白的《静夜思》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《送友人》诸作，王维的《送元二使安西》，白居易的《赋得古原草送别》等作品。至于课外阅读所接触的“离别”作品更是不胜枚举。
归类写“离别”的名篇名句，根据设定的表达中心，引用名篇名句进行写作，可以写出下面的文章：
离情依依如何向
磁带缓缓地碾出离歌，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”忧郁的情调就这样弥散在空气中，缠绵的意境就这样沉浸到人心底里。
一次别离，也许就是生死两隔，无怪乎古人叹息“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频”。
离别的路悠长悠长，行行复行行，终于还是无法拒绝再见的一刻。春风里，溪流边，桃花朵朵开，踏歌声寄知音意;秋阳下，城郭外，斑马萧萧鸣，浮云蓬飘故人心。
长亭旁，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“千言万语说不出一句话”，一切尽在无言中。古渡口，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，目光里盛满深深的祝福，烟花三月下扬州。
南国水乡，离别时氤氲着潮湿的水汽，连江夜雨，楚山孤独。漠北边庭，离别时竟也润湿。渭城朝雨后，“劝君更尽一杯酒”，西出阳关杨柳新;胡天暮雪时，“中军置酒饮归客”，东出轮台飞鸟绝。离别，有苍凉，有悲壮。
离别在暮春清秋，晨昏月明;离别在冷暖阴晴，雨雪风霜;离别在浦口荒城，歧路驿亭。离别，何尝有南北之异？“一看肠一断，好去莫回头。”离别，人何尝有东西之分？亲人、友人、爱人，或诉说离情，“鸿雁不堪愁里听”;或寄托相思，“仍怜故乡水，万里送行舟”;或阐明心志，“一片冰心在玉壶”。离别，有百转千回，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”;有豪迈洒脱，不为“儿女共沾巾”，自信“天下谁人不识君”。
远行人都有共同的叹息，“悠悠洛阳道，此会在何年？”送行人都有一样的期待，“莫道秋江离别难，舟船明日是长安”。
离别是属于游子、宦客、征人的，离别是属于思妇、慈妪、严翁的，离别是属于从这个世界路过的每一个人的。
离别的歌从初一唱到除夕，离别的歌从阳春唱到寒冬，离别的歌从远古蛮荒一直唱到今天，唱到未來。
离别，让我们读出人心的柔软;离别，让我们读出文化的生生不息。
重视识记，理解名篇名句，保有“用”的意识，学而有用，学而能用，学而致用，我们就能给自己开辟出一条写作的新路。
归类不是写作的秘密，因为归类是写作的基本要求。当你有了足够的名篇名句的积累，而又能在理解的基础上归类，当你能融会贯通名篇名句并灵活运用时，也就是你化解写作难点之时，你会感受到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的畅快，会情不自禁地感叹，写作真是简单的事情。
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语文必考点“名篇名句默写”，是化解这两大难点的一把钥匙。
“名篇名句默写”在2014年前重视知识性，2014年至今重视理解性。学以用为依归，名篇名句的最大价值在于用。
要在写作中灵活而恰当地运用名篇名句，需要学会归类。在归类中积累写作素材，在归类中探究写作技巧，在归类中发现思考的路径，发散思维的触须。
名篇名句，一般从三个方面归类。
一、从作家作品方面归类
归类某一个作家的作品，将名篇名句收集在一起加以分门别类。
譬如苏轼的作品，中学教材收录达14篇之多。这些作品，有的描写自然风光，有的抒发个人情感，有的书写人生哲理。我们可以从不同的方面加以归类，如归类“夜景”。
苏轼的潇洒通脱，从其“夜游”可以略窥一斑。已经解衣欲睡，因见月色美好，于是欣然起行，与友人携手漫步于寺庙中庭，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”（《記承天寺夜游》）。月光泼地，柏影摇曳，唯有身处其中之人方能感受平凡中的可爱。而泛舟赤壁是苏轼的最爱，赤壁下，“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，因为月色，“白露横江，水光接天”。在“万顷之茫然”里，纵一叶扁舟，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，在苍茫的月下，人焉？仙焉？只有超脱的喜悦，悟道的欣然吧。
苏轼是中学生作文写作中重要的素材，有意识地对其名篇名句进行归类，既可以熟记其文，多维度解读素材，又可以明识其人，多角度适用话题。
二、从话题内容方面归类
围绕话题内容进行归类，是指将不同作家的作品围绕着同一个话题进行的归类，它是学生融合所学名篇名句，走向融会贯通的重要一步。
一年四季，秋天是迁客骚人的最爱，诗文里的“秋”气象万千。“秋”是王勃眼里“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔底“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”的沉雄富丽，是苏轼脚下“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的浩渺烟波。文人写秋，寄情抒怀。刘禹锡的“秋”是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，柳永的“秋”则是“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的绵绵愁绪。“落日楼头，断鸿声里”，辛弃疾的“秋”悲愤慷慨，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”;“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，毛泽东的“秋”豪迈自信，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”。
中小学诗文中写“秋”的作品很多，将这些写秋的名篇名句归类到一起，可以让我们领略不同作者笔下“秋”的不同风貌，见识以情驭笔、以景见情的奥妙。
学生作文易人窠臼，千篇一律。归类话题，可以让同学们在迷雾里找到路标，在黑暗里寻得光明，发现“我就是我，是不一样的烟火”。
三、从技巧形式方面归类
写作，既要知道写什么，也要知道如何写。从技巧形式方面对名篇名句进行归类，对于我们熟悉和借鉴写作的技巧都有重要的意义。
联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相呼应引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。中国古典诗词多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更加突出。
联想是一种思维方式，从某种意义上说，写作是联想的结果，写作离不开联想。上面的语段既帮助我们熟悉联想的方式，同时又让我们通过揣摩名篇名句中联想运用的举例，在写作中掌握运用联想的技巧。
归类名篇名句是一个日积月累的过程，功夫在平时，收获在当下。
名篇名句的归类施用于写作，主要以话题为中心，归类与话题相关的语句。写作训练当循序渐进，从段落到篇章，从短篇到长篇。
（一）根据话题设定表达的中心，引用归类的语句写段落
譬如以“借助外物”为话题，回顾学过的作品，找到与此话题相关的名篇名句，归类如下：
1.庄子《逍遥游》
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.荀子《劝学》
吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
3.韩愈《师说》
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4.王安石《游褒禅山记》
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
引用归类的名篇名句，根据设定的表达中心，可以写成如下的语段：
王安石在《游褒禅山记》中说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石告诉我们，一个人的成功，内因固然是决定性因素，但也不可忽视外因的重要性。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（庄子《逍遥游》）大鹏不缺乏远大的志向，也拥有超越众生的能力，但是没有大风的承托，也会寸步难行。在人成长、成才的路上，离不开外物的辅助。荀子深刻地认识到外物对于一个人的修养的重要性。登高则见远，顺风则声疾。懂得假舆马，易致千里;懂得假舟楫，能绝江河。他以生动的语言、形象的比喻指出，要进步，就需要“善假于物”。韩愈谆谆告诫学子要尊重老师，正是因为他明白借物的意义，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。懂得借物的人，事半而功倍;不懂借物的人，事倍而功半。 （二）在写段的基础上，根据话题设定文章的中心，理清写作的思路，引用归类的名篇名句写文章
文章可以由短而长，由肤浅而深刻。譬如以“离别”为话题，引用名篇名句写一篇文章。
“离别”是古代诗文永恒的主题之一。中小学语文教材收录写“离别”的诗文，仅就唐人诗歌而言，就有王勃的《送杜少府之任蜀州》，高适的《别董大》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，李白的《静夜思》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《送友人》诸作，王维的《送元二使安西》，白居易的《赋得古原草送别》等作品。至于课外阅读所接触的“离别”作品更是不胜枚举。
归类写“离别”的名篇名句，根据设定的表达中心，引用名篇名句进行写作，可以写出下面的文章：
离情依依如何向
磁带缓缓地碾出离歌，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”忧郁的情调就这样弥散在空气中，缠绵的意境就这样沉浸到人心底里。
一次别离，也许就是生死两隔，无怪乎古人叹息“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频”。
离别的路悠长悠长，行行复行行，终于还是无法拒绝再见的一刻。春风里，溪流边，桃花朵朵开，踏歌声寄知音意;秋阳下，城郭外，斑马萧萧鸣，浮云蓬飘故人心。
长亭旁，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“千言万语说不出一句话”，一切尽在无言中。古渡口，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，目光里盛满深深的祝福，烟花三月下扬州。
南国水乡，离别时氤氲着潮湿的水汽，连江夜雨，楚山孤独。漠北边庭，离别时竟也润湿。渭城朝雨后，“劝君更尽一杯酒”，西出阳关杨柳新;胡天暮雪时，“中军置酒饮归客”，东出轮台飞鸟绝。离别，有苍凉，有悲壮。
离别在暮春清秋，晨昏月明;离别在冷暖阴晴，雨雪风霜;离别在浦口荒城，歧路驿亭。离别，何尝有南北之异？“一看肠一断，好去莫回头。”离别，人何尝有东西之分？亲人、友人、爱人，或诉说离情，“鸿雁不堪愁里听”;或寄托相思，“仍怜故乡水，万里送行舟”;或阐明心志，“一片冰心在玉壶”。离别，有百转千回，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”;有豪迈洒脱，不为“儿女共沾巾”，自信“天下谁人不识君”。
远行人都有共同的叹息，“悠悠洛阳道，此会在何年？”送行人都有一样的期待，“莫道秋江离别难，舟船明日是长安”。
离别是属于游子、宦客、征人的，离别是属于思妇、慈妪、严翁的，离别是属于从这个世界路过的每一个人的。
离别的歌从初一唱到除夕，离别的歌从阳春唱到寒冬，离别的歌从远古蛮荒一直唱到今天，唱到未來。
离别，让我们读出人心的柔软;离别，让我们读出文化的生生不息。
重视识记，理解名篇名句，保有“用”的意识，学而有用，学而能用，学而致用，我们就能给自己开辟出一条写作的新路。
归类不是写作的秘密，因为归类是写作的基本要求。当你有了足够的名篇名句的积累，而又能在理解的基础上归类，当你能融会贯通名篇名句并灵活运用时，也就是你化解写作难点之时，你会感受到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的畅快，会情不自禁地感叹，写作真是简单的事情。
（编辑 文 墨）