论文部分内容阅读
<正>近些年来,基于身体、从身体出发来研究中国哲学正在成为中国哲学研究的一个新的论域。在这方面,除了杜维明先生的"体知"研究外,我们还看到了唐力权的"根身性相学"、杨儒宾的"气化身体"、吴光明的"身体思维"、笔者的"身体范式"、贡华南的"味道"、陈立胜的"身体隐喻"以及王庆节的"道德感动"和"示范伦理"等等研究一个个接踵推出。而数年前北京大学高研院接连举办的中国大陆和海峡两岸的"中国哲学的身体维度"的高端论坛,以及后来作为该会成果的《中国哲