“新史学”之“新”义——梁启超“人群进化之因果”论中的儒、佛思想因素

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梁启超的《新史学》介绍了实证主义史学思想,是中国传统史学向现代史学转型的宣言书。梁启超的“新史学”与实证主义史学貌合神异,内涵一套将儒家哲理、大乘佛学和现代进化论融合起来的历史观、世界观与人生观。而他后来怀疑进化论、否定历史因果律的思想转变,不能完全归因于新康德主义的影响,在一定意义上也是他自觉认识并澄清自己的“新史学”与实证主义史学的思想界限。梁启超的“新史学”思想会通中西、杂糅古今,是一套独特的历史观念与历史诠释方式。“新史学”的“新”义,不但在于移植西方科学史学于中土,同时也是对传统历史观念与史学思
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