《长恨歌》是高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的第一篇。这本教材对诗歌的赏析是从“以意逆志、知人论世”（探究诗歌的旨意）“置身诗境、缘景明情”（把握诗歌的意境）“因声求气、吟咏诗韵”（体会诗歌的声韵）三个方面入手的，《长恨歌》就是第一单元“以意逆志、知人论世”的赏析示例。因为是示例性赏析的课文，所以它的学习关系到整个诗歌鉴赏的学习。但是在前几天听课的过程中，我发现很多老师只就“恨”字来讲《长恨哥炙》，将学生的思维限制在了“因何而恨？”“恨什么？”这几个问题上，不能从恨的多义，从诗歌整体的“意”去分析其“志”，也不能以诗人的情感经历为切入点“知人论世”，而使文章主旨的理解单一化、片面化，这引起我的几点反思。
　　首先，对“恨”的理解应该是多样丰富的，不应该只理解为怨恨，“以意逆志”是指解说诗歌要通过自己对作品的理解去推测诗人的本意，所以不能拘于文字的一般意思而误解词句，这样才能真正读懂诗。我们对于“恨”的理解的狭隘，限制了对《长恨歌》主旨的理解。
　　恨，怨也。——《说文》
　　虽然恨的本义是怨恨，但是在使用的过程中，还引申出遗憾、悔恨、恨怅、仇恨、悲恨、愤恨、思念等意思，例如：《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中“恨恨那可论”中的“恨恨”理解为愤恨到极点。
　　再如吕本中的《采桑子》中：
　　恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
　　可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。词中表面上说“恨君”实际上是思君。
　　白居易《长相思》中也有：思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
　　少妇对丈夫长期不归有怨恨，思随流水，身在妆楼，念远人而不得见，思无穷，恨亦无穷。此词写生离，“恨到归时方始休。”故归即无恨，这里的“恨”的涵义可以多重理解，或是一种相思，或是一种离别，抑或是“恨铁不成钢”里爱的另一种表现形式。
　　那么《长恨歌》中的“恨”是指什么？
　　这恨有遗憾，遗憾在于虽“三千恩爱在一身”“不早朝”，却不能长相守：这恨有思念，阴阳两隔，生者有“孤灯挑尽未成眠”的难耐，死者有“玉容寂寞泪阑干”的黯然伤神;这恨有痛苦，我们既看到“君王掩面救不得”的无奈，也看到“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的触景伤情、睹物思人;这恨也有“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”的思念、牵挂，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”的痴情、执着以及“绵绵无绝期”的相思……这恨也许有汉皇的悔恨，如果不沉迷于纵乐，爱美人也爱江山，那么就可以永相伴不相离。这恨也许有世人的叹惋与怨恨。正因为“三千宠爱在一身”而使“从此君王不早朝”，才会使“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的悲惨，贪图个人享乐，不理朝政，造成国家动乱，国运日衰。爱情主角的哀怨、无奈、怨愤、悔恨、不忍、思念、牵挂、痴情、执着等情感与时人、世人、诗人的叹息、同情、怜悯、遗憾等多种情感错综交织，才是真正的“此恨绵绵无绝期”。
　　不局限于文字而理解诗意，以意逆志，理解“恨”的多重含义，利于学生思维的拓展，启发学生思考，进而鉴赏品味诗歌。
　　其次，也不要拘干部分词句而误解诗人的本意，对于分析《长恨歌》切入点的单一和偏离，影响学生对于文章主旨的理解和把握。
　　抛开“色”来谈“恨”是我们一部分老师在赏析文本时的一种方式。师生会分析“生之恨”“死之恨”“贵妃之恨”“玄宗之恨”“时人之恨”“后人之恨”，对于“色”字则轻描淡写，一句而过。这样就错过了非常好的一个切入点。单由“此恨绵绵无绝期”来理解“长恨”却忽略了“恨”之因是“汉皇重色思倾国”，抓住“重色”二字，既可以从“重色”“长恨”两个角度切入分析，又可以把二者关联起来，可以比较准确地把握诗歌的主旨。正是因为“汉皇重色思倾国”的“重色”，才会有“御宇多年求不得”的“求色”，也才会有“一朝选在君王侧～从此君王不早朝”的“得色”“贪色”，由于君王的贪色，沉溺于色，才有了“宛转娥眉马前死”“行宫见月伤心色”“孤灯挑尽未成眠”“遂教方士殷勤觅”的失色、忆色、思色，访色，既而造成“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的“长恨”。究“长恨”之因，皆在“重色”，诗歌如果按照“重色、求色、得色、贪色、失色、忆色、思色、访色”的思路来分层赏析，更易于体会诗歌讽喻的特点，深刻理解作者的感情倾向，准确把握诗歌的主旨。
　　再次，从“知人论世”的角度来看，更多的老师关注白居易所处的时代特征，也就是说，更多地关注“论世”而忽略白居易个人的情感经历。为什么只有白居易能写《长恨歌》而不是其他诗人，而且将爱情写得惊天地泣鬼神，缠缠绵绵，两情相悦？那是因为白居易有那样爱而不得、思而不见、执着而无果、相爱而终不能相守的感情经历，故写得真实感人，虽言男女之事，但却于时间的荒原之中，一枝独秀，于诗歌的海洋之中，独领风骚。
　　我们在这里不妨读一读白居易的《潜别离》。
　　不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
　　据文学考证，诗中主人公正是白居易和他的恋人湘灵，他们经过17年的相处和8年的相恋，但最终还是被封建观念极重的母亲拆散。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并写了很多怀念湘灵的诗，如《冬至夜怀湘灵》《感秋寄远》《寄远》《夜雨》《感镜》等。后来37岁的白居易在母亲以死相逼下结了婚，七年后，他在蒙冤被贬江州途中，偶遇湘灵，两人抱头痛哭，这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但仍未结婚，此时白居易写下了《逢旧》：“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。”这新恨旧恨究竟会有多少，大概只有白居易知道了！他亲身经历的这段悲剧的爱情后来成为了《长恨歌》创作的源头之一。
　　诗歌中，白居易不单单是写出了主人公的“长恨”，更是融入了诗人自己的“长恨”，恨有情人难成眷属，恨有情人难以长相守，所以诗歌最后，才发出“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，这既是杨贵妃为爱发出的呼喊，其实也是白居易替普天之下被棒打的鴛鸯、为情所困的人所发出的心声。
　　人本身就是一个多面体，人的思想感情更接近于一个网状机构，它是错综复杂的，那么作品的内容、思想和感情也不可能是单一线性的。所以，欣赏文学作品，我们应该从多个角度尽量多地挖掘作品思想感情的丰富内涵，这样也许会更贴近现实生活，更贴近作者，也更能够发挥读者的再创作。
　　赏析《长恨歌》，如果可以扩大“恨”的外延，找准“恨”的根源，了解“恨”的“起源”（白居易的感情经历），然后再来赏析诗歌，定能有独特见解，对我们有所裨益。