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《豆棚闲话》名为“闲话”,实则不闲。在《介之推火封妒妇》等历史故事中,作者基于对世俗的愤怒,立足于现实的逻辑,用大胆的想象抓住历史事件的空隙,抛弃原本的传统伦理和道德教化的纲目,对历史人物进行了颠覆式的解构与重塑。他以明朝遗民的边缘化身份,在对历史人物形象的颠覆及历史事件的重述中表现出对当时社会黑暗、世风日下的现实镜像的焦虑忧念以及对儒家文化所塑造的完美道德人格的审视和对历史真实性的质疑,也表现了作者寓教于闲的创作取向。