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有别于游客云集的金边和暹粒，马德望宁静恬淡才是其主旋律。马德望不仅融汇着城市的现代化气息，还兼具着小城镇的淳朴氛围，身着袈裟的和尚手拿经书安然地行走在大街小巷，古老的寺庙点缀在河畔两岸的树林、山野，星罗棋布，夕阳下显露出静谧的模样。只消一眼就能知道人们喜欢用“迷人”一词来形容马德望，并不是完全没有道理的。
相较于宏伟壮观的吴哥窟而言，马德望更像是一个暂作停留的驿站，《孤独星球》这样建议游览马德望：乘坐8～10小时的游船穿越洞里萨湖，观赏沿途的水上浮村和各色水鸟，最后抵达马德望城，休憩一夜，次日从陆路折返，真正的旅途只在洞里萨湖的航程上。
听起来像是没什么游览的价值，但其实不然，那些伫立在山间田野的古老寺庙，静色黄昏，就足以成为在这里停下脚步的理由。
巴南寺：袖珍版的吴哥窟
位于马德望南面仅25公里处的巴南寺（Wat Banan）被认为是“袖珍版的吴哥窟”。来到巴南山，爬上359级阶梯后就可以看到。虽然寺庙周遭破坏情况严重，原有的5座印度教式样的佛塔已经没有了屋檐的遮蔽，塔身的雕像头部均被砍下，却依然可以感受到每座塔的石刻门楣和中央大塔顶部浮雕的精美，在夕阳的余晖中，在鲜花的映衬下竟然给人一种残缺的美感，刹那间恍若隔世。
巴南寺的5座佛塔并不高，当地人认为吴哥窟中最有名的寺庙就是从这里获得的灵感。当然，这一说法已不可考，但佛塔的斑驳痕迹，能让人推测出其久远的年代，让这座寺庙显得十分壮美。站在巴南寺前可以俯瞰远处的景色，几乎整个马德望都在目之所及的范围内，让人觉得这座带着法式风情的小镇十分亲切，其傍山而居的位置更使得它成为该地区最引人注目和最宁静祥和的庙宇。
巴南寺就在马德望久负盛名的竹火车的不远处，游览完巴南寺之后再去乘坐竹火车体验一番风驰电掣的感觉，也让巴南寺之旅充满了一丝玩味的兴致。
埃普农庙：吴哥式的寺庙遗址
埃普农庙（Ek Phnom Pagoda）位于马德望西北15公里处，由苏利耶跋摩一世在公元11世纪兴建，主要是供奉印度教，是一座吴哥式的寺庙遗址。寺庙的部分建筑已经坍塌，但寺庙墙体上的浮雕依然显现出它昔日的风采，精湛的雕工让人称奇。寺庙处于一个静谧的村落，小桥流水，很有意境。行走在前往埃普农庙的公路上，两边的棕榈树掩映，一侧的运河流水潺潺，周围村舍点点，让人觉得行程本身就很值得，尤其是在清晨，不同种类的鸟叫声不绝于耳，能够暂时忘记尘世，只专注于脚下的每一步。
寺庙前有一尊尤为引人注目的28米高的佛像，即使经历了无数风雨的侵袭，如今依然雄伟壮观，每当宗教节日到来时，埃普农庙是民众重要的朝圣地之一。在佛像一旁，有一座近期新修建的庙宇，雕梁画栋，十分华丽，天花板上也绘就了色彩艳丽的壁画，即使语言不通，通过壁画也能够感受到马德望浓厚的宗教文化氛围。
埃普农庙所在的区域为埃普农遗迹，又名“万艾遗迹”，是继“巴农遗迹”之后，另一处被视为最有灵气的圣地。正因其魅力非凡，目前不论是国内还国外游客，都会到这里一睹其“庐山真面目”。
埃普农遗迹因长年失修，受损程度严重，但残破的外观并不影响到它作为古代遗产的非凡价值，周围乱石堆积的景象，仿佛在平静地将曾经的历史娓娓道来。埃普农遗迹石板上刻着大量有关古代文化的资料，从这些资料可以看出柬埔寨古时的强大和昌盛，以及柬埔寨先祖巧夺天工、身手非凡的雕刻技巧。
农沙帕山：红色高棉遗址
农沙帕山（Phnom Sampeau）是马德望最引人注目的石灰岩山峰，位于马德望西南18公里处，Phnom高棉语中是“山”的意思，Sampeou则是“船”的意思。
农沙帕山脚下是一片稻田风光，蓝天白云下，大片平整的稻田一望无际。小村庄家家户户的吊脚楼旁，椰子树香蕉树上挂满果实，水牛拴在木桩上啃吃着青草，大人们忙碌着手中的活计，孩子们则撒着欢儿地到处跑着。从山脚往上看，山顶峭壁之上金色的庙塔在阳光照耀下熠熠生辉。虽然农沙帕山是一处遗址，但山顶的庙宇全部是近几年由海外柬埔寨人捐款修建的，那金碧辉煌的庙宇，高耸的尖顶插入天空，十分壮观、漂亮。
从山后的路徒步攀登能够看到与众不同的景象，一座曾被红色高棉用作监狱的古庙和两个凉气森森的洞穴，当年屠杀的罪证似乎化作悲鸣在风中回荡。到达山顶后回头望去，山下的乡村风景和那座有着金色佛塔的小庙，让人赞叹不已。
在Phnom Sampeau山的底部，有一尊38米高、112.5米长的佛像，旁边就是农沙帕山最令人激动的蝙蝠洞，白天洞内的蝙蝠栖息在山洞内的山壁上，每天傍晚6点就会准时集结出洞觅食，上百万只的蝙蝠光出洞就需要40分钟左右，成群的蝙蝠从山间飞过就像密布的乌云一般，既刺激又让人心生敬畏。
丹瑞萨寺：泰式寺庙
丹瑞萨寺（Wat Damrey Sar）位于马德望博物馆旁边，是马德望最大的寺庙之一，19世纪初由当时统治着马德望的泰国人建造。尽管论规模、精致程度远不如在缅甸、泰国看到的寺庙，但屋顶及遍布寺院周边的装饰、雕塑却栩栩如生，有着明显的泰式寺庙的特征。寺院的游客不多，环境非常清幽，因为交通非常便捷，闲暇的时候来这里散散步也是一种不错的体验。
寺院旁边就是一所同名的佛学院，不同年纪的和尚们在这里共同学习、修行、生活。在柬埔寨，出家修行的人会受到社会的尊敬和信仰，出家还俗后求婚、就业都会比较容易，因此丹瑞萨佛学院每年都会有大量的马德望人剃度出家，马德望也因此形成了淡薄安然的生活态度。
Prasat Yeay Ten寺：历经战火考验
Prasat Yeay Ten寺位于距离马德望市中心较远的Sneng村，乘坐常见的嘟嘟车即可到达。寺庙建于10世纪，寺庙精美的门楣石历经了战火和时间的双重磨难，竟令人难以置信地存留了下来。老寺庙一旁修建了方便人们供奉的新的现代寺庙，有三座砖结构的神龛，有着精美绝伦的门楣石，每天都有村民来这里上香祈福。
Wat Samraong Knong寺：林中之寺
林中寺（Wat Samraong Knong）则位于距离市区较近的Sangker河的东岸，是一座极为古旧的佛塔，Wat Samraong Knong中文翻譯为“林中之寺”，光听名字就给人一种寂静幽深的感觉，事实也是如此。建成之初香火不断，常有当地民众来此祈福，但在红色高棉统治时期被用作监狱囚禁犯人后就鲜少有人踏足，如今寺庙建造了一座新的宝塔，寺庙北部有一些纪念红色高棉时期牺牲的人的画像，可以借此了解一些当年的史实。
相较于宏伟壮观的吴哥窟而言，马德望更像是一个暂作停留的驿站，《孤独星球》这样建议游览马德望：乘坐8～10小时的游船穿越洞里萨湖，观赏沿途的水上浮村和各色水鸟，最后抵达马德望城，休憩一夜，次日从陆路折返，真正的旅途只在洞里萨湖的航程上。
听起来像是没什么游览的价值，但其实不然，那些伫立在山间田野的古老寺庙，静色黄昏，就足以成为在这里停下脚步的理由。
巴南寺：袖珍版的吴哥窟
位于马德望南面仅25公里处的巴南寺（Wat Banan）被认为是“袖珍版的吴哥窟”。来到巴南山，爬上359级阶梯后就可以看到。虽然寺庙周遭破坏情况严重，原有的5座印度教式样的佛塔已经没有了屋檐的遮蔽，塔身的雕像头部均被砍下，却依然可以感受到每座塔的石刻门楣和中央大塔顶部浮雕的精美，在夕阳的余晖中，在鲜花的映衬下竟然给人一种残缺的美感，刹那间恍若隔世。
巴南寺的5座佛塔并不高，当地人认为吴哥窟中最有名的寺庙就是从这里获得的灵感。当然，这一说法已不可考，但佛塔的斑驳痕迹，能让人推测出其久远的年代，让这座寺庙显得十分壮美。站在巴南寺前可以俯瞰远处的景色，几乎整个马德望都在目之所及的范围内，让人觉得这座带着法式风情的小镇十分亲切，其傍山而居的位置更使得它成为该地区最引人注目和最宁静祥和的庙宇。
巴南寺就在马德望久负盛名的竹火车的不远处，游览完巴南寺之后再去乘坐竹火车体验一番风驰电掣的感觉，也让巴南寺之旅充满了一丝玩味的兴致。
埃普农庙：吴哥式的寺庙遗址
埃普农庙（Ek Phnom Pagoda）位于马德望西北15公里处，由苏利耶跋摩一世在公元11世纪兴建，主要是供奉印度教，是一座吴哥式的寺庙遗址。寺庙的部分建筑已经坍塌，但寺庙墙体上的浮雕依然显现出它昔日的风采，精湛的雕工让人称奇。寺庙处于一个静谧的村落，小桥流水，很有意境。行走在前往埃普农庙的公路上，两边的棕榈树掩映，一侧的运河流水潺潺，周围村舍点点，让人觉得行程本身就很值得，尤其是在清晨，不同种类的鸟叫声不绝于耳，能够暂时忘记尘世，只专注于脚下的每一步。
寺庙前有一尊尤为引人注目的28米高的佛像，即使经历了无数风雨的侵袭，如今依然雄伟壮观，每当宗教节日到来时，埃普农庙是民众重要的朝圣地之一。在佛像一旁，有一座近期新修建的庙宇，雕梁画栋，十分华丽，天花板上也绘就了色彩艳丽的壁画，即使语言不通，通过壁画也能够感受到马德望浓厚的宗教文化氛围。
埃普农庙所在的区域为埃普农遗迹，又名“万艾遗迹”，是继“巴农遗迹”之后，另一处被视为最有灵气的圣地。正因其魅力非凡，目前不论是国内还国外游客，都会到这里一睹其“庐山真面目”。
埃普农遗迹因长年失修，受损程度严重，但残破的外观并不影响到它作为古代遗产的非凡价值，周围乱石堆积的景象，仿佛在平静地将曾经的历史娓娓道来。埃普农遗迹石板上刻着大量有关古代文化的资料，从这些资料可以看出柬埔寨古时的强大和昌盛，以及柬埔寨先祖巧夺天工、身手非凡的雕刻技巧。
农沙帕山：红色高棉遗址
农沙帕山（Phnom Sampeau）是马德望最引人注目的石灰岩山峰，位于马德望西南18公里处，Phnom高棉语中是“山”的意思，Sampeou则是“船”的意思。
农沙帕山脚下是一片稻田风光，蓝天白云下，大片平整的稻田一望无际。小村庄家家户户的吊脚楼旁，椰子树香蕉树上挂满果实，水牛拴在木桩上啃吃着青草，大人们忙碌着手中的活计，孩子们则撒着欢儿地到处跑着。从山脚往上看，山顶峭壁之上金色的庙塔在阳光照耀下熠熠生辉。虽然农沙帕山是一处遗址，但山顶的庙宇全部是近几年由海外柬埔寨人捐款修建的，那金碧辉煌的庙宇，高耸的尖顶插入天空，十分壮观、漂亮。
从山后的路徒步攀登能够看到与众不同的景象，一座曾被红色高棉用作监狱的古庙和两个凉气森森的洞穴，当年屠杀的罪证似乎化作悲鸣在风中回荡。到达山顶后回头望去，山下的乡村风景和那座有着金色佛塔的小庙，让人赞叹不已。
在Phnom Sampeau山的底部，有一尊38米高、112.5米长的佛像，旁边就是农沙帕山最令人激动的蝙蝠洞，白天洞内的蝙蝠栖息在山洞内的山壁上，每天傍晚6点就会准时集结出洞觅食，上百万只的蝙蝠光出洞就需要40分钟左右，成群的蝙蝠从山间飞过就像密布的乌云一般，既刺激又让人心生敬畏。
丹瑞萨寺：泰式寺庙
丹瑞萨寺（Wat Damrey Sar）位于马德望博物馆旁边，是马德望最大的寺庙之一，19世纪初由当时统治着马德望的泰国人建造。尽管论规模、精致程度远不如在缅甸、泰国看到的寺庙，但屋顶及遍布寺院周边的装饰、雕塑却栩栩如生，有着明显的泰式寺庙的特征。寺院的游客不多，环境非常清幽，因为交通非常便捷，闲暇的时候来这里散散步也是一种不错的体验。
寺院旁边就是一所同名的佛学院，不同年纪的和尚们在这里共同学习、修行、生活。在柬埔寨，出家修行的人会受到社会的尊敬和信仰，出家还俗后求婚、就业都会比较容易，因此丹瑞萨佛学院每年都会有大量的马德望人剃度出家，马德望也因此形成了淡薄安然的生活态度。
Prasat Yeay Ten寺：历经战火考验
Prasat Yeay Ten寺位于距离马德望市中心较远的Sneng村，乘坐常见的嘟嘟车即可到达。寺庙建于10世纪，寺庙精美的门楣石历经了战火和时间的双重磨难，竟令人难以置信地存留了下来。老寺庙一旁修建了方便人们供奉的新的现代寺庙，有三座砖结构的神龛，有着精美绝伦的门楣石，每天都有村民来这里上香祈福。
Wat Samraong Knong寺：林中之寺
林中寺（Wat Samraong Knong）则位于距离市区较近的Sangker河的东岸，是一座极为古旧的佛塔，Wat Samraong Knong中文翻譯为“林中之寺”，光听名字就给人一种寂静幽深的感觉，事实也是如此。建成之初香火不断，常有当地民众来此祈福，但在红色高棉统治时期被用作监狱囚禁犯人后就鲜少有人踏足，如今寺庙建造了一座新的宝塔，寺庙北部有一些纪念红色高棉时期牺牲的人的画像，可以借此了解一些当年的史实。