【摘 要】
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每次经过都安瑶族自治县,都绕不开一条河流,它的神秘,它的壮美,它的豁达,都让人无比沉醉.这是一条迎面而来的河流,一条开满鲜花的河流,一条奔腾不息、一路出彩并充满神奇力量的河流——澄江河.多少生活于斯的大山儿女,沿着这条河前行,可以抵达山外更宽广辽阔的世界.rn探访一条河,有许多方式.而我这次沿210国道,从金城江南下,一路伴着“这里的山路十八弯”的旋律,走进了越来越聚拢高峻的大石山.公路两边连绵的山峰,挺拔直上,刺破云天,高约百米至三四百米.汽车在山间公路上奔驰着,好像走进了一片远古的石林.
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每次经过都安瑶族自治县,都绕不开一条河流,它的神秘,它的壮美,它的豁达,都让人无比沉醉.这是一条迎面而来的河流,一条开满鲜花的河流,一条奔腾不息、一路出彩并充满神奇力量的河流——澄江河.多少生活于斯的大山儿女,沿着这条河前行,可以抵达山外更宽广辽阔的世界.rn探访一条河,有许多方式.而我这次沿210国道,从金城江南下,一路伴着“这里的山路十八弯”的旋律,走进了越来越聚拢高峻的大石山.公路两边连绵的山峰,挺拔直上,刺破云天,高约百米至三四百米.汽车在山间公路上奔驰着,好像走进了一片远古的石林.
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真正的文学应该有一种把人带向高级生命认同的力量,有一种把人从物质倾向带向精神倾向,又从精神倾向带向本质倾向的力量;真正的文学应该是核心价值体系,是一种改造力、引导力、建设力、和谐力,是优秀的中华传统文化的文学化,是优秀的西方文化的文学化;真正的文学应该最终体现在一个民族的思维方式和生活习惯上,只有让文学成为人们普遍的思维方式和生活习惯,才能成为永恒生命力.
1rn汽车翻过两道山梁,就呼哧带喘地停下来.剩下的路途,要骑马过去才行.小城里带来的蔬菜和日用品,装在马褡裢里搭在马背上.rn穿过七月的峡谷,唱着一支永不疲倦的歌,看着漂亮狡黠的旱獭好奇张望的身影,走五个小时寂寞的路程,才到了我们的牧场.rn那正是牧业生活的承继之年.草原上已经有了传言,牧人就要下山,开始定居生活了.与此同时,山体开始被炸开,锡矿上住满了工人,车子沿着山路一路向上,直到看到那无声的伤口……
天气那么好,人总该有些记忆吧.一个人的好天气,就是一个好时代.我与历史,不是同一个计量单位.所以,我必须把日子过成点点滴滴,不要一抬手,就大江东去,浪淘尽,千古风流人物.在我看来,那是世纪水灾.rn在格村,人会活很久,然后安排一场病,讲一些故事,只言片语,有些落在枕头上,有些落在床边,有些在格村打转,有些在路上游走,像游荡的魂魄.
余生最后那几年,我奶奶益西康卓每天都要站在高出地面一肘的地方,踮起脚后跟,朝想象中的故乡方向,喃喃祈祷.尽管她已然变得有些模糊的视线被连绵起伏、望不到尽头的群山阻隔着.有时,她会拄着拐杖,到村子后面通往泉眼的路上走走,看看那棵在她十几岁时无意中扔下桃仁后长出的桃树.而在夜里,她刚一合眼,母亲断气前疼痛挣扎的样子和她被人从拉萨带到乡下的情景,以及来到乡下以后的境遇,便随着一串串马铃声,在她的脑海里急速流淌.
沿横穿多伦多城的埃林顿大道走到东端,路北高架桥下有处住宅区,硬红砖造的公寓大楼显得朴素实用,名叫“彩虹村”,是中上等级的公寓,麇集着所谓的“中产阶级”住户,虽然也有不少其他种族的人,但华人居民占多数.rn多伦多的华人可是不少,市中心地带,以士巴丹拿道与登打士街交叉点为圆心,有一个半径几公里的唐人街,广东餐馆密布,也有不少打着“湖南”“山东”或“四川”招牌的小饭馆;还有规模惊人的大菜市场,“金山”超级市场即是其中一家.多伦多唐人街号称北美最大,胜过了纽约的华人聚集区.
大山里的父辈大多没什么文化,给儿女取名时,总是喜欢给男的配个“伟”“雄”“刚”或“强”字,意在希望儿子伟岸刚强能成大器.却也有用土得掉渣的“狗”字.狗通人性,聪明乖巧,容易喂养,所以乡下很多男孩名又都带有“狗”字.而女孩名则常常带有“花”“梅”“艳”“莲”等与花有关的字眼,谁家父母不希望自己的女儿出落得像一朵娇艳的花呢?
一rn雨下到这个程度,哪里是下,简直是泄了.天漏了,像是被谁捅了个大窟窿,雨水从窟窿里泄出来,无根无梢,无休无止,“哗哗哗”“啪啪啪”,天地间混沌一片.rn在高楼上看雨的郑州市民,明显地被窗外的大雨给擂住了,一个个焊在那里不会动弹,连喘气都是紧迫的,只剩下大眼珠子在眼眶里骨碌乱转.rn对面的楼宇模糊难辨,人们的视野,被从楼顶披挂下来的雨水给遮挡住了,看上去如一段剪不断、理还乱的白练.
一rn一共有两次,阿婆差点把我吓死.这次,我又被她吓了一跳.我舌头打战,慌里慌张地说,阿婆,你的鼻子呢?rn我的鼻子不是在我脸上吗?阿婆坐在床上,背靠土墙.我说你没有鼻子了,你的眼镜都快掉下来了.阿婆说眼镜不是在我脸上吗?她左手拿着黑布,右手拿着绣花针,先是在布上穿一下,再往外一划,手与布之间就拉出一条红线来.长满黑色小菊花的手在发抖,粘着晨光的红线也在发抖.