【摘 要】
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甲骨卜辞中的“贞”字确为“卜问”之义,但它的含义在周初发生了变化。从卜龟的程序来看,有“贞龟”这一步骤,郑玄解为“正龟于卜位也”,是解“贞”为“正”,这是合理的。又
【基金项目】
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教育部哲学社会科学重大项目“甲骨文对中华思想文化的影响和作用研究(17JZD045)”的阶段性成果
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甲骨卜辞中的“贞”字确为“卜问”之义,但它的含义在周初发生了变化。从卜龟的程序来看,有“贞龟”这一步骤,郑玄解为“正龟于卜位也”,是解“贞”为“正”,这是合理的。又从卜龟流程看,“贞龟”不应解为“问龟”,因为“问龟”之事已包含在“命龟”程序之中。由此可知,“贞”在周代已有了“正”的含义。《周易》在西周晚期至春秋这段时间生成,处在从“鬼谋”过渡到“人、鬼共谋”的时代,对人间道德尤其是王者道德的关注成为文献生成活动的主题,所以《周易》“元亨利贞”之“贞”取“正”义正切合当时的社会思潮。孔子晚年习《易》,重新确
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