【摘 要】
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“子不语怪力乱神”使得儒家在理解天道、鬼神问题时略有神秘主义色彩.其实,除了 “尽心 知天”的意义架构路径外,以敬畏鬼神为切入点来“知天”是儒家建构意义世界的另-种方
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“子不语怪力乱神”使得儒家在理解天道、鬼神问题时略有神秘主义色彩.其实,除了 “尽心 知天”的意义架构路径外,以敬畏鬼神为切入点来“知天”是儒家建构意义世界的另-种方式.“存 而不论”的字面意思无法反映儒家对待鬼神的态度,因为这种方式在现实中有-套相应的丧祭礼仪, 规范着人们行为,影响、塑造着民俗人情.丧葬礼仪并不简单地是基于神道设教的理论预设需要,而 是以内在敬畏的真实情感为基础的意义表达.现代社会对儒家敬畏感的缺失和对鬼神“在场”的消 解导致人们避谈儒家的鬼神观念,将儒家建构意义世界的这种方式视为否弃
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