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摘要:思想政治教育内容是思想政治教育的基础和关键,体现了思想政治教育的性质,规定了其范围,承载着教育的任务和目的。本文主要谈谈对思想政治教育内容的新认识:信仰教育、情商教育、网络教育。
关键词:思想政治教育 教育内容 新认识
目前学界对思想政治教育内容的概括主要采用两种方法:抽象概括法和具体罗列法。抽象概括法将思想政治教育的内容主要概括为五个方面:政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育。这种概括比较全面和系统。具体罗列法就是将思想政治教育内容尽可能详尽的罗列。但是,教育内容不是既定不变的,要在实践基础上不断丰富和完善。
马克思、恩格斯曾指出,"一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时代的需要而形成起来的"。当今中国,社会环境发生了巨大变化,同时人们的思想也会受到各种事物的影响和冲击。以下笔者就从几个方面来谈谈自己的看法。
一、信仰教育
"信仰是人类所特有的、包含了极其丰富的社会内容并具有复杂结构的精神现象的核心部分。"[1] 信仰是一种强大的精神力量,是一个国家一个民族发展壮大的精神支撑,也是每一个人成长、成才的精神支柱。
近年来,在青年群体中,不同程度的出现了信仰危机,当问及信仰时,很多人很迷茫,没有信仰;很多人有着错误的信仰。信仰教育不能再只是一个口号,必须落实到思想政治教育的内容中来,必须具体化有针对性和有用性。以往的思想政治教育只是告诉受教育者要具有马克思主义信仰,即对马克思主义的信仰,对社会主义的信念,对社会主义现代化建设事业的信心以及对于党和政府的信任。过于理论化和宽泛,政治性色彩过于浓厚,对于当今的青年没有生长在革命战争年代,很难体会那样的情感,教育往往收效甚微。
而在时代背景发生了巨大变化的今天,信仰教育的内容也应该发生一定的变化。因此,笔者认为,信仰教育就是指在马克思主义指导之下,对社会成员进行正确的世界观、人生观、价值观、意志信念等指导人们前进的精神力量的教育,使人们能够正确的认识自己所处的社会及自己所处的位置,在挫折和困境中有一种引导自身前进的力量,确立正确的人生信条,作为指导自身行为的准则,能够感受生存的价值。
在实际的思想政治教育过程中,信仰教育应该渗透在整个教育过程中。要向受教育者传授信仰的基本知识,什么是信仰,信仰对个体成长的重要性,如何确立和选择正确的信仰,只有通过自己的思考确立的信仰才能成为支撑自己前进的精神动力,才能经得起其他错误思想的冲击。"我们的信仰教育不能越俎代庖,把既定的信仰强加于人,而应把进行信仰选择的基本规则、基本标准和基本方法教给人们,让人们以理智的态度,郑重地选择科学的信仰。"[2]
在坚持中发展马克思主义,通过发展来更好的坚持马克思主义。笔者所认为的把马克思主义信仰教育具体化正是在发展中更好的坚持,让广大社会成员都能具有健康的信仰,整个社会才能朝气蓬勃,才能稳定和发展,人们才能推动自身的发展。
二、情商教育
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说:"没有情感,道德教育就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。"长期以来,思想政治教育只是将情感作为实现教育目标的手段和工具,而没有将其作为思想政治教育内容的有机组成部分,充分挖掘其内涵,提高受教育者的心理素质。思想政治教育的对象是人,教育的出发点和归宿也是人,教育的最终目标就是为了促进人的全面发展,尤其是在当今这个竞争激烈、人才辈出的时代,要想在众多佼佼者中脱颖而出,除智力因素即智商,情感因素即情商对于一个人的成功也有着至关重要的作用。因此,思想政治教育必须适应时代发展的需要,情商教育必须成为思想政治教育的一个新内容。
情商(EQ)又称情绪智力,是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为,一个人能否在一生中取得成就,智力水平是第一重要的,即智商越高,取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为,情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用,有时其作用甚至要超过智力水平。
美国心理学家认为,情商包括以下几个方面的内容:一是认识自身的情绪。因为只有认识自己,才能成为自己生活的主宰;二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己;三是自我激励,它能够使人走出生命中的低潮,重新出发;四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础;五是人际关系的管理。即领导和管理能力。一个人是否具有较高的情商,和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此,培养情商应从小开始,作为教育者必须有意识的将情商教育补充到思想政治教育的内容中来,从以上所述的几个方面来培养和提高教育对象的情商,从情商的内容入手进行情商教育。
三、网络教育
所谓网络教育,就是以网络为载体进行思想政治教育,通过网络环境建设,网络思想政治教育信息的构建、宣传,信息反馈机制的建立,用积极健康的信息来引导受教育者,从而使受教育者形成自身对有益信息的判定标准,能够主动选择正确的网络信息指导自己的学习和生活,自觉抵制有害的错误的信息的误导和侵蚀。
加强网络教育主要可以从以下几个方面来进行:
第一,推行思想政治理论课程的网络化,增加思想政治教育网络课程,可以扩充思想政治教育的内容,使其更加丰富和生动,更具时效性,紧密结合当前国际国内的新闻,积极组织大家讨论,进而有效提高受教育者的政治参与性和敏锐性。
第二,培养专业的网络思想政治工作者,建立专门的思想政治教育网站,把握教育的主动权。各部门和学校应该培养一批既懂得计算机知识又善于利用网络开展教育的工作者,建立专门的思想政治教育网站,及时把握人们的思想动态,有针对性的疏导和化解人们的困惑。
第三,建立网络思想政治教育反馈机制,及时的疏导人们的困惑和负面情绪。一所学校有自己各部门的意见箱,但实际操作起来,要经过多个环节,中间层层环节十分繁杂,环节越多,最终收到的信息存在失真的可能性就越高,同时要花费很长时间。而网络反馈机制的建立,能够提高时效性,因此,我们必须减少实际操作中的不必要环节,充分利用网络的迅速性特点,及时有效反馈信息,及时疏导人们的困惑和负面情绪。
第四,进行必要地网络道德教育,教育人们要有"网德"。网络道德是网络思想政治教育的必要环节和内容。虽然网络是一个自由的空间,但是人们从事网络活动的同时必须要有一定道德标准来约束自己的行为。引导人们上网要具有法律意识,责任意识,自律意识和安全意识。
除了上述的几个方面,网络教育还有许多可以探索的空间,在信息时代网络教育已经成为思想政治教育必须涉足的内容,只有这样思想政治教育才能真正做到与时代接轨,与时俱进,才能充满生机和活力。
注释:
[1]胡河宁.要重视马克思主义信仰教育[J].高校理论战线,2000(6):47.
[2]刘建军. 信仰教育:马克思主义思想理论教育的本质内容[J].中国人民大学学报,2000(4):16.
参考文献:
[1]张耀灿,徐志远.现代思想政治教育学科论[M].武汉:湖北人民出版社,2003.
[2]张耀灿,邱伟光.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999.
[3]苏振芳.思想政治教育学[M].北京:社会科学文献出版社,2006.
作者简介:蒲小飞(1985.12-),女,汉族,陕西省铜川市人,天津师范大学马克思主义学院2009级硕士研究生,思想政治教育专业。
关键词:思想政治教育 教育内容 新认识
目前学界对思想政治教育内容的概括主要采用两种方法:抽象概括法和具体罗列法。抽象概括法将思想政治教育的内容主要概括为五个方面:政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育。这种概括比较全面和系统。具体罗列法就是将思想政治教育内容尽可能详尽的罗列。但是,教育内容不是既定不变的,要在实践基础上不断丰富和完善。
马克思、恩格斯曾指出,"一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时代的需要而形成起来的"。当今中国,社会环境发生了巨大变化,同时人们的思想也会受到各种事物的影响和冲击。以下笔者就从几个方面来谈谈自己的看法。
一、信仰教育
"信仰是人类所特有的、包含了极其丰富的社会内容并具有复杂结构的精神现象的核心部分。"[1] 信仰是一种强大的精神力量,是一个国家一个民族发展壮大的精神支撑,也是每一个人成长、成才的精神支柱。
近年来,在青年群体中,不同程度的出现了信仰危机,当问及信仰时,很多人很迷茫,没有信仰;很多人有着错误的信仰。信仰教育不能再只是一个口号,必须落实到思想政治教育的内容中来,必须具体化有针对性和有用性。以往的思想政治教育只是告诉受教育者要具有马克思主义信仰,即对马克思主义的信仰,对社会主义的信念,对社会主义现代化建设事业的信心以及对于党和政府的信任。过于理论化和宽泛,政治性色彩过于浓厚,对于当今的青年没有生长在革命战争年代,很难体会那样的情感,教育往往收效甚微。
而在时代背景发生了巨大变化的今天,信仰教育的内容也应该发生一定的变化。因此,笔者认为,信仰教育就是指在马克思主义指导之下,对社会成员进行正确的世界观、人生观、价值观、意志信念等指导人们前进的精神力量的教育,使人们能够正确的认识自己所处的社会及自己所处的位置,在挫折和困境中有一种引导自身前进的力量,确立正确的人生信条,作为指导自身行为的准则,能够感受生存的价值。
在实际的思想政治教育过程中,信仰教育应该渗透在整个教育过程中。要向受教育者传授信仰的基本知识,什么是信仰,信仰对个体成长的重要性,如何确立和选择正确的信仰,只有通过自己的思考确立的信仰才能成为支撑自己前进的精神动力,才能经得起其他错误思想的冲击。"我们的信仰教育不能越俎代庖,把既定的信仰强加于人,而应把进行信仰选择的基本规则、基本标准和基本方法教给人们,让人们以理智的态度,郑重地选择科学的信仰。"[2]
在坚持中发展马克思主义,通过发展来更好的坚持马克思主义。笔者所认为的把马克思主义信仰教育具体化正是在发展中更好的坚持,让广大社会成员都能具有健康的信仰,整个社会才能朝气蓬勃,才能稳定和发展,人们才能推动自身的发展。
二、情商教育
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说:"没有情感,道德教育就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。"长期以来,思想政治教育只是将情感作为实现教育目标的手段和工具,而没有将其作为思想政治教育内容的有机组成部分,充分挖掘其内涵,提高受教育者的心理素质。思想政治教育的对象是人,教育的出发点和归宿也是人,教育的最终目标就是为了促进人的全面发展,尤其是在当今这个竞争激烈、人才辈出的时代,要想在众多佼佼者中脱颖而出,除智力因素即智商,情感因素即情商对于一个人的成功也有着至关重要的作用。因此,思想政治教育必须适应时代发展的需要,情商教育必须成为思想政治教育的一个新内容。
情商(EQ)又称情绪智力,是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为,一个人能否在一生中取得成就,智力水平是第一重要的,即智商越高,取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为,情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用,有时其作用甚至要超过智力水平。
美国心理学家认为,情商包括以下几个方面的内容:一是认识自身的情绪。因为只有认识自己,才能成为自己生活的主宰;二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己;三是自我激励,它能够使人走出生命中的低潮,重新出发;四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础;五是人际关系的管理。即领导和管理能力。一个人是否具有较高的情商,和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此,培养情商应从小开始,作为教育者必须有意识的将情商教育补充到思想政治教育的内容中来,从以上所述的几个方面来培养和提高教育对象的情商,从情商的内容入手进行情商教育。
三、网络教育
所谓网络教育,就是以网络为载体进行思想政治教育,通过网络环境建设,网络思想政治教育信息的构建、宣传,信息反馈机制的建立,用积极健康的信息来引导受教育者,从而使受教育者形成自身对有益信息的判定标准,能够主动选择正确的网络信息指导自己的学习和生活,自觉抵制有害的错误的信息的误导和侵蚀。
加强网络教育主要可以从以下几个方面来进行:
第一,推行思想政治理论课程的网络化,增加思想政治教育网络课程,可以扩充思想政治教育的内容,使其更加丰富和生动,更具时效性,紧密结合当前国际国内的新闻,积极组织大家讨论,进而有效提高受教育者的政治参与性和敏锐性。
第二,培养专业的网络思想政治工作者,建立专门的思想政治教育网站,把握教育的主动权。各部门和学校应该培养一批既懂得计算机知识又善于利用网络开展教育的工作者,建立专门的思想政治教育网站,及时把握人们的思想动态,有针对性的疏导和化解人们的困惑。
第三,建立网络思想政治教育反馈机制,及时的疏导人们的困惑和负面情绪。一所学校有自己各部门的意见箱,但实际操作起来,要经过多个环节,中间层层环节十分繁杂,环节越多,最终收到的信息存在失真的可能性就越高,同时要花费很长时间。而网络反馈机制的建立,能够提高时效性,因此,我们必须减少实际操作中的不必要环节,充分利用网络的迅速性特点,及时有效反馈信息,及时疏导人们的困惑和负面情绪。
第四,进行必要地网络道德教育,教育人们要有"网德"。网络道德是网络思想政治教育的必要环节和内容。虽然网络是一个自由的空间,但是人们从事网络活动的同时必须要有一定道德标准来约束自己的行为。引导人们上网要具有法律意识,责任意识,自律意识和安全意识。
除了上述的几个方面,网络教育还有许多可以探索的空间,在信息时代网络教育已经成为思想政治教育必须涉足的内容,只有这样思想政治教育才能真正做到与时代接轨,与时俱进,才能充满生机和活力。
注释:
[1]胡河宁.要重视马克思主义信仰教育[J].高校理论战线,2000(6):47.
[2]刘建军. 信仰教育:马克思主义思想理论教育的本质内容[J].中国人民大学学报,2000(4):16.
参考文献:
[1]张耀灿,徐志远.现代思想政治教育学科论[M].武汉:湖北人民出版社,2003.
[2]张耀灿,邱伟光.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999.
[3]苏振芳.思想政治教育学[M].北京:社会科学文献出版社,2006.
作者简介:蒲小飞(1985.12-),女,汉族,陕西省铜川市人,天津师范大学马克思主义学院2009级硕士研究生,思想政治教育专业。