【摘 要】
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康德否定了安瑟伦关于神存在的本体论证明的有效性,因为他认为“是”不是一个谓词,只是一个系词.而普兰丁格则提出,“是”是一个谓词,只是这个谓词比较特殊,它不能单独做谓词
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康德否定了安瑟伦关于神存在的本体论证明的有效性,因为他认为“是”不是一个谓词,只是一个系词.而普兰丁格则提出,“是”是一个谓词,只是这个谓词比较特殊,它不能单独做谓词,而总是要和别的谓词一起被使用.本文要论证的是,即使“是”是一个谓词,由于它的特殊性,安瑟伦的本体论证明仍然不能成立.本文进一步提出一个尝试性的论证,以说明此类关于神存在的本体论证明不可能.其谬误归根结底在于它把(作为万有之基础的)神当作了一个存在于世界之中的客体.
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