不相违背
　　江苏清凉院的清凉休复禅师，北海（今山东潍坊）人，年幼出家，19岁受具足戒，到各处寻访名师，参禅习教。后来在地藏院罗汉桂琛禅师门下悟道，得其法要。
　　休复禅师学习多年，因为仍未能对佛法领会通透而病重入涅磐槃堂养病。
　　有一天，桂琛禅师前去探望，关心地问：“你的病好一点了吗？”
　　休复禅师一脸沮丧地说：“学人愚钝，我想我与老师您的因缘相背，对于佛法心要，始终不能契入。”
　　桂琛禅师指着一旁的灯笼问：“这个东西，你看见了吗？”
　　休复禅师点头说：“看见了。”
　　桂琛禅师慈悲地看着他：“你看，就只是这个，你和我不相违背啊！”
　　休复禅师听在耳里，心中有如明灯一亮，病好了一半。
　　几天后，桂琛禅师身体不适，休复禅师随侍身边，同为桂琛禅师门下弟子的龙济绍修禅师前来拜访。
　　绍修禅师先是一阵问候，接着说：“弟子百劫千生以来，与老师您的因缘相背，今天到这里来，我们怎么样才能契合呢？”
　　桂琛禅师听了，又指着灯笼说：“你看见灯笼了吗？”
　　绍修禅师答：“看见了。”
　　桂琛禅师说：“就是这个，我们也不相违背啊！”
　　休复禅师在一旁说：“我们只看到灯笼，没有看到蜡烛啊！”
　　桂琛禅师说：“蜡烛点在你的心里，你不向内看，向外看什么呢？”
　　休复和绍修一听，恍然大悟。
　　世间万事万物都可以用眼睛去看，但万事万物各自都有因缘，就要用心去看了。能看到这边，不能看到那边；只看到近处，不能看到远处；只能看到事相，不能看到理体，总说只能看到外面，不能看到内里，所以会有迷悟。
　　能从灯笼的外相看到内中有蜡烛，那才是禅悟的功夫。
　　
　　本分与福德
　　做一个在家信徒，有人经常为了荤食、素食而挂念，其实，各有不得已的环境。有一天，马祖道一禅师的在家弟子来访，他是江西洪州的观察使，本身对佛学没有太多研究，却对荤食、素食十分计较，所以对马祖道一禅师提出了一个不得已的尴尬问题。
　　这位观察使说：“老师，弟子知道，素食是修行人的本分生活，可是像我们在官场，常有请客应酬，难免有酒肉荤腥，这样会违反佛教的规矩吗？”
　　马祖道一禅师看着他微微一笑，反问：“你说呢？”
　　洪州观察使想了一下，看着禅师说：“弟子就是很苦恼，所以才来请教老师啊！”
　　马祖道一禅师淡淡地说：“佛陀虽制戒不杀生，但我倒没有听说一定不能荤食。当初罗汉们托钵乞食，不挑肥选瘦，平等食，才是佛教吃的方法。”
　　观察使还是不放心：“那么，荤腥酒肉究竟该不该吃？”
　　马祖道一禅师很和缓地说：“你需要应酬，你吃了，这也是本分；假如你不吃，那是你的福德，自己决定吧！”
　　有许多想信仰佛教、皈依三宝的人，常常为了吃素的问题感到苦恼，不敢皈信佛教。其实，皈依三宝、信仰佛教，与素食、荤食并没有关系，素食是生活上的习惯，顶多是道德上的问题，但皈敬则是信仰问题。
　　佛教并不倡导素食，素食应该是属于儒家的，所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”佛教倡导的是“不杀生”，并且制订为五戒之首。过去，即使是六祖大师都曾吃肉边菜，在家居士也有吃三净肉的说法，所谓“三净肉”是不见杀、不闻杀、不特地为我杀。杀，基本上是违反天理；杀，不是祥和之气，所以马祖大师用本分与福德来作一个分界，这是正确的。