封面学者:影视文化学家李启军教授

来源 :广西民族大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sonim0
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以影视为代表的大众文化,引起了学界的广泛关注,不少美学、文艺学学者自觉'转型',研究兴趣和重心从传统的文学艺术形式和美学现象,转向了影视等大众审美文化。广西民族大学文艺学博士生导师李启军教授就是这样一位学者。
其他文献
文章分析了壮语'taη2'一词作动词、介词和形容词的语法功能,还分析了taη~2作介词和形容词的语法化历程。认为:taη~2在壮语句子中既可以充当谓语动词,还可以充当介词和形容词;taη~2充当介词和形容词用法是该动词语法化的结果,其语法化轨迹为:动词→介词→形容词。
迄今未见学界对部分地区粤闽客方言均无撮口呼现象的实证研究。茂名多数粤闽客方言均无撮口韵,闽客方言属正常,而粤方言为何无撮口呼,至今未有人深入讨论。选取茂名粤闽客方言各一个代表点,进行穷尽式考察,发现无论音值还是音类,茂名粤方言与闽方言更相似。立足语言事实分析,认为茂名的多数粤方言无撮口韵并非客家方言影响,而是受闽方言影响所致。
<正>2017年8月19~20日,由中国民族学学会、宁夏统一战线理论研究会、宁夏社会主义学院主办的'民族地区社会治理理论与实践创新高端论坛'在中央社会主义学院举行。宁夏回族自治区党委常委、统战部部长、银川市市长白尚成,中国民族学会会长、中央民族大学教授杨圣敏,中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长、研究员卓新平,中国社会学会原会长、清华大学社会科学学院院长、教授李强等全国各地三十多位知名专家学者出席论坛。中央统战部、国家民委、国家宗教事务局和中央社会主义学院有关负责同志参加论坛。
期刊
乌江沿岸各民族"水木匠"在充满神性的仪式时空建造木船,包含造船工艺,表达宗教意识,承载生存智慧,反映生活状貌。乌江水运属于船夫"血盆里抓饭吃",先秦及民国时期的官、商、民致力于水道利用和航道整治,船夫生计艰难贫困,"换棕拉纤"和"结船搭帮"积淀出操舟拽纤的知识和经验,成为各民族的生存智慧和文化遗产。乌江船夫被称为"水和尚",木船及"天地锅""偏铺"是饮食起居之地,吼唱船歌号子是其赛智斗勇和闲暇娱乐的方式,社会交往和生活图景独特。
梁钊韬,1916年生,广东顺德人,是中国著名的人类学家、教育家。1987年逝世。今年适逢先生诞辰一百周年,本刊特设《纪念梁钊韬先生》专栏以纪念梁钊韬先生,寄托缅怀之意。
文化遗产的"传统-现代"转型可为乡村振兴提供一种内源性动力,同时结合文旅融合的实践方式,还可有效促进产业间的互济互惠并由此推动文化遗产和传统乡村的协同发展与共同振兴。以宁夏黄渠桥镇的文化遗产开发为例,一方面基于非物质文化遗产变迁的叙事主线,展现了一个因道路变迁而外源性市场衰退的传统乡村,通过综合利用多种文化遗产来谋求自身转型和创造发展动能的主动实践历程;另一方面基于新古典"结构-功能论"的分析框架,揭示了在经济社会结构转型的现实场域中,文化遗产不仅可形成新结构和新功能,还可由此衍生出竞争优势并带动
以奇特拉尔(Chitral)的卡拉沙——一个位于巴基斯坦西北部的独特的少数族群为例,考察了歌曲演唱在表达个人、群体和集体身份认同方面的意义。作为一个非穆斯林特殊的宗教飞地,与它的文化特殊性一样,音乐理所当然成为一种表演“符号”来象征这一差异性。歌唱表演对于卡拉沙社会的历史构成及其延续至关重要。在节庆仪式中,歌唱和舞蹈的编排是一种重要的表达方式,以促进个人与集体的互动交流,表达个人融入集体性合作的意愿,并且在表演中戏剧性地展现一个坚固的道德共同体,以面对外部压迫以及内部敌意时表现出团结一致。因此,卡拉沙以音
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