陕北的博大生命的光辉——路遥生命里程中的二十位扶助者(二)

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路遥出身寒微,命运多舛,在他成长、奋斗、走向成功的道路上,曾得到过众多朋友的热心扶助,尤其是充满义气和热血的陕北朋友,他们以甘作人梯的无私精神,共同成就了作家路遥,路遥的奋斗精神和他的陕北朋友的奉献精神一起浇铸成20世纪末中国文坛璀璨的精神之花.
其他文献
Forty-five years after the Apollo and Luna missions returned lunar samples,China\'s Chang\'E-5(CE-5)mission collected new samples from the mid-latitude region in the northeastern Oceanus Procellarum of the Moon.Our study shows that 95%of CE-5 lunar so
终于到了赵州桥下面.我记得我上小学时三年级的语文课本里面,有一篇课文叫《赵州桥》,当时建桥的设计师记得是叫李春.rn民间有很多关于赵州桥的神话、传说,像民间戏曲里边的《小放牛》,“赵州桥(来)鲁班修……张国老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一趟沟嘛咿呀嘿”.我小时候听我爷爷讲,柴王爷推着一车木柴,来考验鲁班修的这座桥到底能承受多大的力量——你鲁班是天下的能工巧匠,你这座桥修得好吗?鲁班说当然,我这桥能承受千万斤的压力.
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一般来说,读年谱类书籍,多会心平气和,《木心先生编年事辑》(台海出版社2021年5月出版)是个例外.不知为何,读到与木心相关的文字,总会想到林逋,想到梅妻鹤子上去.或许,这一世的木心,前世便是林和靖,这一世他所钟爱的绘画与诗文,便是前一世的梅妻鹤子.
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不少朋友注意到,我几乎从不化妆,更不戴首饰.有人说我吝啬小气,也有人据此断言,我缺乏女性魅力.懒得辩解,一笑了之.rn对首饰的不屑,除了被贴上“右派”标签的母亲对我自幼便施加的“革命”影响外,大抵源于青春期时偶读莫泊桑《项链》之后的顿悟.首饰,自那时起,便在我心目中成为虚荣和愚蠢的象征.
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生活篇(略)rn邵燕君(以下简称“邵”):老猫,就像我们采访开始就申明的,我们是一个以“学者粉丝”身份自命的研究团队.我是你的粉丝,我儿子是看你的书长大的,在座的同学们也是.所以,我们不但对你的书感兴趣,也对你的人感兴趣.在我们看来,你与绝大多数网文作家不同,你写的是类型小说,但你作为一个作家是类型文套不住的.在写网文之前,你的三观已经确立了,你的每一部作品都在不同方向上展现着你对生命的理解.
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藤原家位于东京墨田区东墨田一个僻静的住宅区,是一个带一点小小庭院的一户建,与左邻右舍大同小异,毫不起眼.不远处是旧中川的盲端,所以河水并不流动.旧中川两岸都栽种着成排的樱树,三四月相交的时候,花逢盛期,河边游人熙熙攘攘,赏花饮酒,让这片一年四季都安静的地方热闹一时.藤原家共有四口人,男主人阳太,妻子夏树,两个儿子大的叫修一,在读小学一年级,小的叫英士,刚两岁,就入托在离家很近的一个幼稚园.
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除了坐标系式的艺术结构以及叙述方面的创造性设定之外(参见王春林《坐标系艺术结构与叙述视角的设定》,载《扬子江文学评论》2021年第1期),胡学文的《有生》这部长篇小说其他很多方面也都值得大加肯定.比如,作家语言能力的非同寻常.“冬天咣当一声砸下来,突然,猛烈,连个准备的工夫也没有.”祖奶和她的父亲,是从河南虞城出发而最终落脚到位于塞北的张北县营盘镇宋庄的.
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我的手里握着三种南瓜的种子,来自乌拉街十字街秀兰种子商店.秀兰种子商店只出售并不培育生产,种子来自不同的育种单位.育种单位都给自己的种子起了名字:一种叫珍栗;一种叫甘之味;一种叫极品红缘.从字面上看,珍栗强调的是面,像栗子那么面——南瓜在我们北方也叫面瓜.面是最基本的,否则不成立;甘之味强调的是甜.
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一rn我和小郭小柯他们离开了萨依巴格乡,来到和田.萨依巴克乡新结识的名叫小胖的小友意外离世了,让我们尤其是我悲痛欲绝.我感到小胖仿佛已经掠夺了我的言辞、脑子、体力和意志,我待在宾馆里一连几天都浑浑噩噩的.直到有一天小柯和小郭敲开了我的房门,看到他们,我竟有一种恍如隔世的感觉.
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《石鼓歌》不是一篇考古学术文章,乃是一首具有高超艺术成就的长诗,诗人寄寓了别样的襟抱,有其时代文化的思想内涵.此诗按逻辑意脉分四段,文章结合宪宗朝局,逐层予以疏解,以求诗旨之所在.韩愈此诗,以石鼓文为载体,将周宣王中兴与大唐中兴绾结为一体,既有古物斑斓之美,也有古今精神相通之奇幻,才情纵横,内容丰富,而逻辑结构颇为明晰,彰显其以文为诗、以议论为诗的本色,句奇语重,古奥富赡,体势宏敞,典重瑰丽,且一韵到底,而文气浑灏流转,给人以精神的强烈震撼和独特的艺术审美享受.