【摘 要】
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哲学对世界和人生的把握从逻辑上说是一种指向终极性的渴求，它表现了人对世界和人生的根本问题的终极性关怀。然而正是这种终极性的关怀在传统形而上学中发挥到了极致，并以异化
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哲学对世界和人生的把握从逻辑上说是一种指向终极性的渴求，它表现了人对世界和人生的根本问题的终极性关怀。然而正是这种终极性的关怀在传统形而上学中发挥到了极致，并以异化的形式试图为人们提供一种安身立命之本。传统形而上学赋予人的“终极关怀”具有双重意蕴：一方面体现为对作为终极本体的终极存在、终极解释和终极价值的理论诉求，另一方面体现为“终极关怀”内蕴的现实维度的变迁。然而这双重意蕴由于传统形而上学的理论特征与内在困境无法达到内在统一，并以前者吞噬后者的架势呈现出来，这就决定了它无法切入人们的现实生活并为人们提供
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