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电影本体论问题形成于哲学形上学基础之上,在电影艺术发展中起着十分重要的引领作用。中西方传统哲学在认知世界和体知世界两种取向上的不同,导致中西方电影本体存在着差异性和互补性。按照冯友兰先生所提出的"人生境界"理论,回望百余年来的中国电影历史,其对中国电影本体论的思考价值便显得十分重要。高层级的人生境界是体知世界的结果,也是审美的境界所在,诠释出"诗"与"道"的本质相通性。