文化地理视角下中塘向氏武术发展现状研究

来源 :武术研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:numifan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
位于武陵山区的中塘向氏武术深受地域环境和文化环境的影响,从文化地理角度研究向氏武术的发展具有重要意义.文章通过文献资料法和田野调查法研究中塘向氏武术的发展现状,力图基于文化地理视角探究向氏武术的发展存在的一些限制,即地域限制、文化研究和理论研究不足等.基于此,为家乡向氏武术事业发展提供一些可实施建议.
其他文献
是臭味引发的思考rn2008年,那个潮湿闷热的夏天,我被臭味问题深深地困扰…rn“臭味危机”初始于自己细心经营的家.从小田园生活养花弄草,即使到了城市里生活也依然没法割舍对自然的热爱,家里渐渐成了花草鱼猫的天下.午后的阳光旖旎,班得瑞的音乐飘散,倚着沙发看柠檬树花开,花香伴书香的生活颇为惬意.始料未及的家庭大战打破了安宁的午后:某人不小心碰撒了精心储备的厨余垃圾,这本是为柠檬树准备的花肥,这下可好,恶臭的气味顿时弥漫了整个房间.老公脸红脖子粗,双眼瞪大如斗牛,逼着我立刻清理掉那些臭垃圾……他像看着外星人似
期刊
作为一种文化的存在,武术的发展本质上是中国传统文化在中华大地上长期发展繁荣的结果.众所周知,中华文明从原始时期文明的星星之火到当下的蔚为壮观,经历了漫长的时间演变与空间变迁,中华文明的发展历程对武术发展具有决定性的影响,在空间变迁层面更是如此,中国武术随中华文明的发展与传播逐步成为具有中国特色且影响广泛的身体文化体系,同时,武术的空间变迁也从一个侧面印证了中国文明的发展轨迹.
武术因于自身的文化因素影响,既无法也不可能与宏阔的历史进程形成完整合理的逻辑对应,以往基于宏阔历史进程的武术历史叙述就无法准确反映历史的本原和真实,并且直接导致武术历史表述呈现出割裂和机械的文化样态,使人们无法真正地认识武术的本体,直接影响了武术的当代发展.
“各时代之文体,盖有天然界画,多读书者自能觉之.”梁启超先生的论述是对不同时代读书与做学问不同论述的精确概括,新时代,我们正处于中华民族伟大复兴的历史时刻,对于武术的历史叙事自然也有不同的要求,武术历史叙事的重建就成为历史的必然,而这一切就要从当下开始.“我们只有以当下的眼光看待过去,才能理解过去.历史时代中的历史学家,同时也受该时代人类状况的约束.”事实上,武术历史的研究者们也无法逃避这一历史叙述基本的法则,尽管所有的研究者都努力追求客观的叙述,努力使自己的历史叙事更接近于客观的真实,但研究者们在叙述重
清华简《周公之琴舞》对《九歌》题名篇数、文本性质、创组意图等问题的阐明皆颇有启发.从《周公之琴舞》的篇章结构来看,《九歌》应是由两部分组合而成的完整祭祀颂诗,分为屈原编组的旧存《九歌》和屈原创作的新式《九歌》.“九歌”与“琴舞九絉”之“九”义同,应指“乐舞次数”,“九歌”意即“歌舞九段”.《周公之琴舞》与《九歌》的文本性质及创组意图亦甚为相近,颇可类比.《周公之琴舞》类似于“周颂”,而《九歌》则相当于“楚颂”;《周公之琴舞》属于周公致政、成王登基的祭祀颂诗,而《九歌》则可能是屈原为楚王创编的称霸中原、统一
宋代队舞东传的《献仙桃》,在高丽朝至朝鲜朝的宫廷得到较为有序的传承,并从宫廷传入民间,表演形态的具体细节则始终处于变化之中.无论是高丽朝还是朝鲜朝,宫廷还是民间,《献仙桃》始终保留着扮演脚色表演故事情境的戏剧特征,故而可称为歌舞戏.但其乐曲结构明显不同于大曲,并非采用大曲的形式表演,亦非大曲摘遍或曲破.《献仙桃》演述西王母的故事,与宋代队舞中的“王母队”有着不可忽视的联系.
朝鲜族“农乐”在民间或民众中并不称“农乐”,而是有诸多民间或民众的 自称.那么,为什么民间或民众有这么多不同的称谓?且这些不同的称谓又意味着什么?文章围绕着“农乐”的各种称谓,考察称谓的维度和称谓承载的意涵以及称谓所体现的“农乐”实践空间的生产等.此外,还讨论中国朝鲜族的“农乐”演变成“农乐舞”的过程以及相应实践空间的生产.也即通过对朝鲜族“农乐”称谓的探讨,分析称谓蕴含的知识和称谓体现的“农乐”实践空间的生产.
现代社会,有一种特殊的“克里奥化”文化运行机制,它对地方文化产生着不小的影响.武术的“克里奥化”是身体文化交流中,借鉴后的技术模仿与觉醒中的传统延续相并存,并趋向于弘扬地方文化的过程.“克里奥化”通过身体建设引发两种武术文化变迁,一种是身体建设中的可塑性使竞技武术的“去地方化”,习练群体为岗位而练.另一种是在身体建设中的稳定性使得传统武术“再地方化”,习练群体为爱好而练.武术须在“克里奥化”作用下,进一步顺应时代、与时俱进,向着有序、有益、普世文化的文明化方向发展,不断克服地方化桎梏,借助现代性平台,充分
竞赛是引领武术发展的指挥棒,赛什么,练什么,这是规律,尤其是重大比赛的设项对参与人员练习方向起着决定性作用.所以竞赛项目的设置是否科学,是否能反应项目特征至关重要,它关系着竞技武术、群众武术和学校武术中庞大的练习人群要练什么的问题,怎么练的问题.那么如何定位武术的项目特征,并在此基础上科学设置武术竞赛项目就尤为重要,这也是本研究要重点解决的核心问题.文章通过文献综述法、特尔菲法和实验法,对新设置项目的部分内容实践验证和完善,对新竞赛项目的可行性、安全性、观赏性和可操作性进行科学推理的基础上,创新设计了新竞
文章运用文献资料法、内容分析法等,以自媒体时代为背景,从太极拳自媒体传播特征、困境、策略三个部分展开,为太极拳自媒体传播研究提供新的思考.太极拳自媒体传播特征表现为传播主体平民化、内容碎片化、途径圈群化、受众交互化、效果高效化;困境则体现在传播内容、途径、方式等方面.由太极拳自媒体传播特征及困境,进而提出注重简约思维,优化传播内容;注重传播途径多样化,积极参与异业合作;传播方式注重发展个性化趋势等策略.