探析定位媒介对人们城市生活经验的影响

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近年来,以位置服务为基础的定位媒介迅速发展并逐渐渗透到人们的生活中.手机地图、外卖软件等定位媒介的可供性,如可搜索性、可定位性与可见性等,在为人们提供便利性的同时也不断影响着人们的城市生活经验.因此,从媒介实践的角度出发,通过分析具体的媒介使用经验,探究定位媒介所代表的传播技术如何嵌入人们的日常生活,为人所用并塑造了人们的城市生活经验.
其他文献
20世纪以来,巴蜀地区出土了大量带虎纹的铜戈.虎纹铜戈中特殊的一类是所谓的“人祠虎纹”或“虎食人纹”铜戈,如1975年四川峨眉山符溪出土了一件人虎纹青铜戈,铜戈正面有一个头发双结、跪坐绑缚着的人像.1972年,四川郫县红光公社独柏村出土了一件人虎纹青铜戈,铜戈的正面有一个椎髻人头,反面有一个跪坐的人.
期刊
媒体融合的浪潮带来了全媒体的新闻(信息)生产传播方式,新技术和新范式冲击着新闻生产运作方式.本文从新闻内容生产和分发两方面分析了全媒环境中新闻生产面对的问题和应对策略,并试图从中发现传统主流媒体转型的创新要素.
信息技术在媒介变迁历程中扮演着不可或缺的重要角色,也不断促使传播主体发生结构性改变.本文通过对我国正式接入互联网以来党报的融合转型路径的分析,尝试剖析媒介形态变化背后的深层动因,以期为后续媒介研究和传媒实践提供可资参考的建议.
改革开放后,我国逐渐由计划经济向市场经济转变.在这一背景下,科技期刊也在品牌探索和市场探索中得以进步,进入了品牌战略时代.这也意味着,做好品牌建设工作,不仅是满足广大读者需求,提高读者认可度的有效措施,也是强化期刊市场占有率,促进其持续发展的必要手段.尤其在我国文化体制改革不断深入的情况下,期刊品牌建设的重要性也日益凸显.基于此,本文将结合科技期刊品牌建设的现状进行分析,通过探索其中存在的问题,针对性提出解决对策,希望能够为专业人士提供参考、借鉴.
传统文化的传承需要媒体人将传统文化与现代传媒更好地结合以实现有效传播.本文以《典籍里的中国》为例,阐述切实提升中国传统文化视听传播力的四个路径:一是文化价值的新角度诠释;二是故事化的叙述策略;三是仪式化的呈现模式;四是多角色的主持方式.
中国共产党在20世纪20年代和40年代均创办过一份名为《中国工人》的刊物,虽然刊物同名,但“质”却有所不同.20世纪20年代的《中国工人》视工人为需要被唤醒的对象,20世纪40年代的《中国工人》视工人为需要被教育的对象.从两份《中国工人》的发刊词中可探知中共的新闻思想由20世纪20年代苏俄式的宣传鼓动逐渐转变为20世纪40年代中国化的党报理论.值得注意的是,20世纪40年代《中国工人》发刊词倡导的新闻思想及其报刊实践在一定程度上成为1942年延安《解放日报》改革的先行者.
随着数字新闻的常态化发展,新闻传播活动正在形成新的秩序.新闻传播主体原有的新闻观念被重构,新闻的接受者游牧于互联网的同时也要面对碎片化传播造成的“乌卡情结”.连接着传播者与接收者的数字新闻解构了新闻客观性与主观性之间的二元对立关系,使二者共存于新闻作品中;情感元素在数字新闻的生产过程中被更多地运用,唤起受众的情感情绪或发挥“情绪代偿”作用,被纳入到新闻传播者的新闻理念当中.数字新闻形塑的环境使人们对技术的态度在技术乌托邦与“道德恐慌”之间徘徊,但对待技术最合理的方式应该是基于问题意识采取应对措施.为探究数
在融媒体时代背景下,如何切实的将宣传报道形式进行变化,提高整体宣传效果是当前相关领域的研究者热议的一个话题.本文将结合实际,在论述融媒体时代背景新闻报道特征的基础上,对融媒体时代背景下报道形式转变的思路进行深入分析,希望可以给相关的工作人员提供参考.
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创作优秀的新闻作品,是每一名新闻舆论工作者的追求和使命,其中,思想性是评判新闻作品优劣的一个关键标准.对于以思辨见长的新闻评论来说,更是如此.如何丰富新闻评论观点的思想性,从历史中寻找智慧是一条捷径.