论文部分内容阅读
翻开中国诗词典籍,在诸多作品中不难发现,古往今来有多少文人墨客在月下对酒赋诗。他们或排遣不尽的烦恼,或抒发豪放的情怀,或遥祝亲友的幸福,或憧憬美好的未来。正如唐代大诗人李白在其名篇《将进酒》中所云:“莫使金樽空对月。”这七个字,精辟地概括了月下对酒歌者的某种心境,让读者既见人、见心、见情,又见景、见物,从中受到感染与陶醉,并从美妙的诗文和佳句中获得艺术享受。
笔者虽不嗜酒,但也喜欢阅读古往今来文人墨客月下对酒之作。在这里选择一些名篇妙句,与酒友和广大读者共赏。
南北朝的谢譓说:“入吾室者,但有清风。对吾饮者,唯当明月。”快哉斯言!
唐宋八大家之一的韩愈,在《八月十五夜赠张功曹》中,面对即将离去的友人 慨叹:“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何?”这首诗,作者以接近散文的笔法,直陈其事,寄寓了极深的感悟。表面上他将一切归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空,不开怀痛饮,岂不辜负这美好的月色。借酒浇愁,还可以暂时忘掉心头的烦恼,于是,情绪由悲伤转而旷达。
画兰花不画土,寄托自己对祖国山河被外族占领的悲愤心情的宋末画家郑所南,写下“花落一杯酒,月明千里心”的诗句,这不正渗透出其清纯的爱国之心吗?
北宋诗人苏东坡(苏轼)谪密州(今山东诸诚)知州时,正值丙长中秋,欢饮达旦,大醉。其作长调词《水调歌头》的开篇,即向着茫茫的夜空发问:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”诗人排空直入,笔力奇崛。说明作者“奋励有当世志”,而又不谐尘俗的怫郁心理。同时,也说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“世”与“隐”之间抉择上的徘徊困惑心态。苏东坡在《月夜与客饮酒杏花下》诗中云:“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人。搴衣步月踏花影,炯如流水涵青苹。花间置酒清香发,争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。”
苏东坡的词豪迈奔放,极尽浪漫主义色彩。同是北宋的词人柳永,所作词却纤丽婉约。他在《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”。此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作,写出他漂泊江湖的感受,成为千古名句。这首词调名《雨霖铃》,盖取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云,安史之乱时,唐玄宗避难蜀中,于栈道雨中闻铃音,起悼念杨贵妃之思。“采其声为《雨霖铃》,以寄恨兮”。柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点,写委婉凄恻的离情,可谓尽情尽致,读之令人郁悒。
“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”这是白居易的诗。诗人爱酒、爱月,又爱花。
被誉为诗仙的李白也有《把酒问月》,诗云:“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。……今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”这诗题就是作者绝妙的自我造像,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交织之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装。以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。全诗从酒写月,从月归到酒;从空间感受到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描写与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。
又如,李白的《月下独酌》四首中的“花间一壶酒”,他对月独酌,飞羽觞而醉月,歌道:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。……”诗人徜徉在花丛中,沐着清辉,喝着闷酒,排遣着怀才不遇的无尽愁思。人、酒、花、月融成一幅淡淡的水墨画,给人以清新、隽秀的享受。据有人统计,李白诗歌中对明月的吟咏竟达268处,可见他对明月的情感是多么的深厚。李白既是诗仙又是酒仙,可谓“敏捷诗千首,飘零酒一杯”。李白的《月下独酌》诗流传久远,影响很大。所以,旧时的酒店都爱在灯笼和酒帘上写“太白世家”、“太白遗风”等字样。
李白一生不得志,62岁死于被赦途中。后人为纪念这位伟大的诗人,还编织了李白酒醉捞月的动人传说。
在现代,中国人民的伟大领袖毛泽东同志,以革命浪漫主义与革命现实主义相结合的笔法,写就了伟大的名篇《蝶恋花·答李淑一》。他的“我失骄杨君失柳”,表达对失去的妻子杨开慧和友人柳直荀的怀念,以“杨柳轻扬直上重霄九”来赞颂烈士无比崇高的革命精神。“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”和“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”四句,以浪漫、夸张和想象的笔法描写烈士的忠魂来到了月宫,吴刚捧出名贵的桂花酒来敬客,款待来自人间的英烈。嫦娥翩翩起舞,舒展广袖用以慰藉忠魂,进一步表现烈士的崇高可敬。
古往今来的文人墨客,为什么愿在月下饮酒赋诗?在浩瀚的宇宙空间,与人类关系最密切的莫过于太阳和月亮,人们赋予太阳和月亮许多美丽、动人的传说。人们说月亮上有一座宫殿叫广寒宫,里面住着美丽的嫦娥和玉兔。广寒宫门前有一棵高大的桂花树,还有一个青年吴刚,用树上的桂花来酿酒。《楚辞·东君》中有“援北斗兮酌桂浆”的诗句,意思是说明月用天上的北斗七星做勺来舀桂花酒。这当然只是一个美丽的神话,是古代人们的美好想象。另外,古人对月亮有着深厚的感情,他们认为月亮代表着纯洁无瑕,对月饮酒,更能寄托人们的欢乐、惆怅和追求。
笔者虽不嗜酒,但也喜欢阅读古往今来文人墨客月下对酒之作。在这里选择一些名篇妙句,与酒友和广大读者共赏。
南北朝的谢譓说:“入吾室者,但有清风。对吾饮者,唯当明月。”快哉斯言!
唐宋八大家之一的韩愈,在《八月十五夜赠张功曹》中,面对即将离去的友人 慨叹:“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何?”这首诗,作者以接近散文的笔法,直陈其事,寄寓了极深的感悟。表面上他将一切归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空,不开怀痛饮,岂不辜负这美好的月色。借酒浇愁,还可以暂时忘掉心头的烦恼,于是,情绪由悲伤转而旷达。
画兰花不画土,寄托自己对祖国山河被外族占领的悲愤心情的宋末画家郑所南,写下“花落一杯酒,月明千里心”的诗句,这不正渗透出其清纯的爱国之心吗?
北宋诗人苏东坡(苏轼)谪密州(今山东诸诚)知州时,正值丙长中秋,欢饮达旦,大醉。其作长调词《水调歌头》的开篇,即向着茫茫的夜空发问:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”诗人排空直入,笔力奇崛。说明作者“奋励有当世志”,而又不谐尘俗的怫郁心理。同时,也说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“世”与“隐”之间抉择上的徘徊困惑心态。苏东坡在《月夜与客饮酒杏花下》诗中云:“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人。搴衣步月踏花影,炯如流水涵青苹。花间置酒清香发,争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。”
苏东坡的词豪迈奔放,极尽浪漫主义色彩。同是北宋的词人柳永,所作词却纤丽婉约。他在《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”。此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作,写出他漂泊江湖的感受,成为千古名句。这首词调名《雨霖铃》,盖取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云,安史之乱时,唐玄宗避难蜀中,于栈道雨中闻铃音,起悼念杨贵妃之思。“采其声为《雨霖铃》,以寄恨兮”。柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点,写委婉凄恻的离情,可谓尽情尽致,读之令人郁悒。
“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”这是白居易的诗。诗人爱酒、爱月,又爱花。
被誉为诗仙的李白也有《把酒问月》,诗云:“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。……今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”这诗题就是作者绝妙的自我造像,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交织之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装。以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。全诗从酒写月,从月归到酒;从空间感受到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描写与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。
又如,李白的《月下独酌》四首中的“花间一壶酒”,他对月独酌,飞羽觞而醉月,歌道:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。……”诗人徜徉在花丛中,沐着清辉,喝着闷酒,排遣着怀才不遇的无尽愁思。人、酒、花、月融成一幅淡淡的水墨画,给人以清新、隽秀的享受。据有人统计,李白诗歌中对明月的吟咏竟达268处,可见他对明月的情感是多么的深厚。李白既是诗仙又是酒仙,可谓“敏捷诗千首,飘零酒一杯”。李白的《月下独酌》诗流传久远,影响很大。所以,旧时的酒店都爱在灯笼和酒帘上写“太白世家”、“太白遗风”等字样。
李白一生不得志,62岁死于被赦途中。后人为纪念这位伟大的诗人,还编织了李白酒醉捞月的动人传说。
在现代,中国人民的伟大领袖毛泽东同志,以革命浪漫主义与革命现实主义相结合的笔法,写就了伟大的名篇《蝶恋花·答李淑一》。他的“我失骄杨君失柳”,表达对失去的妻子杨开慧和友人柳直荀的怀念,以“杨柳轻扬直上重霄九”来赞颂烈士无比崇高的革命精神。“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”和“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”四句,以浪漫、夸张和想象的笔法描写烈士的忠魂来到了月宫,吴刚捧出名贵的桂花酒来敬客,款待来自人间的英烈。嫦娥翩翩起舞,舒展广袖用以慰藉忠魂,进一步表现烈士的崇高可敬。
古往今来的文人墨客,为什么愿在月下饮酒赋诗?在浩瀚的宇宙空间,与人类关系最密切的莫过于太阳和月亮,人们赋予太阳和月亮许多美丽、动人的传说。人们说月亮上有一座宫殿叫广寒宫,里面住着美丽的嫦娥和玉兔。广寒宫门前有一棵高大的桂花树,还有一个青年吴刚,用树上的桂花来酿酒。《楚辞·东君》中有“援北斗兮酌桂浆”的诗句,意思是说明月用天上的北斗七星做勺来舀桂花酒。这当然只是一个美丽的神话,是古代人们的美好想象。另外,古人对月亮有着深厚的感情,他们认为月亮代表着纯洁无瑕,对月饮酒,更能寄托人们的欢乐、惆怅和追求。