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以世界的敞开与变革为前提，对象的自在性逐渐被扬弃，本然之在开始获得现实性的品格；与之相联系的是从“天之天”（本然之在）到“人之天”（人化之在）的转换，后者以价值意义的生成为其深沉的内涵。通过赋予“天之天”以现实的品格与价值的形态，本然世界体同时展现为意义世界。在知、行活动的历史展开中，这一过程既表现为以心、物、理的彼此互动为内涵，又以“自在”之维与“为我”之维的统一为指向。