【摘 要】
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自20世纪初,在长达七十余年的学术实践中,徐中舒直接继承晚清桐城学派"博求慎取""穷原竟委"的学术风尚、"唯是之求"的治学原则及王国维、梁启超的新史学观念和治学门径,并自觉借鉴
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自20世纪初,在长达七十余年的学术实践中,徐中舒直接继承晚清桐城学派"博求慎取""穷原竟委"的学术风尚、"唯是之求"的治学原则及王国维、梁启超的新史学观念和治学门径,并自觉借鉴傅斯年、李济、陈寅恪等学者的新汉学理论与方法,兼收并蓄,融会贯通,建立起圆融通博而又富于鲜明个性特征的学术思想.晚清桐城学派的学术风尚和治学原则与王国维、梁启超的新史学观念和治学门径分别构成徐中舒学术思想的两个重要的源头.相对于以上两个重要的源头,傅斯年、李济、陈寅恪的新汉学理论与方法,则是徐氏学术思想的重要支流.
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