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编者：很多人从进入高三开始就直奔高考，淹没在题海中，忽略了在修养上提升自己，在学习生活中显得枯燥单调，升学压力越来越大。很多同学在紧张的学习中苦心焦思、四顾不暇，产生力不从心的感觉，让高三生活雪上加霜。怎样才能平静地渡过高三岁月，顺利实现自己的理想?也许，从另一个角度解读《西游记》，能给我们一些启示。
曾经觉得《西游记》在四大名著中有点名不副实。《三国演义》有恢宏的历史，《水浒传》有热血的江湖，《红楼梦》有复杂的人性和与人性一样复杂的写作手段，而《西游记》就是很多个情节相似的故事连缀而已，不好看。后来才慢慢明白，《西游记》不仅仅是这样的。只要我们读出它的象征意义，它就会像桃花源的洞口一样豁然开朗，展现一片崭新的天地。
在我看来，《西游记》里的四师徒，其实就是同一个人的不同侧面；经历的八十一难，就是人生经历的种种磨难；取回的那部真经，就是我们用整整一生的时间试图要达到的目标。而我们的学习生活，从小学一年级就开始的读书生涯，直到眼下轰轰烈烈的高考，不正像极了一次漫长的求取真经的过程吗?每一次失败就是一次磨难，每一次奋起就是一次战斗，每一次跨越就是一次胜利。我们正是这样一步一步接近真经、接近我们的目标，历尽九九八十一难，我们也必定能实现我们的理想。
如果这四个人真就是同一个人，唐倡、孙悟空、猪八戒、沙僧分别承担着怎样的意义?
唐僧应该是我们心中的信念与追求，或者说是人最天真最单纯的理想。唐僧在《西游记》里看似没有特别之处(就会念一个紧箍咒，而且还是用来对付孙悟空的)，最小的妖怪都可以欺负他，这样的唐僧其实正代表着我们心中的理想或信念是何等的脆弱，它能被我们保持的可能性极小，总是被我们自己和外界改变得面目全非。只要我们轻轻反省一下，我们就会发现我们已经丢掉了很多东西。但是，这些理想和信念，虽然已经被我们丢掉了一些并且在未来的日子里将会丢掉得更多，但对于我们的人生而言，它们仍然是那样的重要。这也就是我们看电影看小说时看到那些关于勇敢、执着、真诚、壮烈、温馨、崇高时深受感动的原因。虽然这些词语不一定为我们所拥有，但它们确实是我们盼望着的东西，是我们心中想要的理想境界。所以唐僧的存在正表达了这样一个意义：他是我们自己心中那份信念和理想；而他的无助无力、无依无靠，体现的是我们坚守这份信念与理想是何等艰难；他的坚韧、他为了信念而表现出来的艰苦卓绝，正是整个西游行程的推动力。所以他在《西游记》里承担了师傅的角色——信念，永远是我们人生应当处于第一位的东西，虽然它是如此易碎。对应到我们的高三生活，我们求胜的决心，我们要去实现的梦想，我们内心的执着追求，我们百折不挠的努力，不就是唐僧的坚定信念吗?而我们常常在自己的努力中碰壁，有时候伤心，有时候失望，甚至有时候怀疑自己的能力，不也正像唐僧的脆弱吗?但只要我们保持坚韧不拔的决心，我们就能实现我们的梦想，赢得属于我们的辉煌。
那么孙悟空呢?我想，孙悟空是我们的才华，是我们天赋的能力。我们想要坚守的理想，只拥有信念是不够的，刚刚才说了，唐僧是整个《西游记》取经四人组里最脆弱的，连他的白马都比他厉害得多。要实现取经这一目标，除了有信念，还得有实现这一理想的力量。孙悟空充任了这一角色：他有火眼金睛，可以识别妖邪；他有金箍棒，可以消灭妖邪；他无畏无惧，如来佛祖他照样挑战；他充满斗志，看到妖魔鬼怪就兴奋；他乐观积极永不言败，在战斗中总是掌控全局谈笑风生；他强悍自信，战斗之前，都忘不了通告对手：“你家齐天大圣孙爷爷是也!”而他所体现的这些优点，正是一个目标信念实现所必需的。所以他是大师兄。如果我们在高三的学习生活中能让自己拥有这样的昂扬自信与乐观的战斗精神，无论碰到什么挫折，也绝不会灰心失望，永远以最激昂的热情面对最恶劣的现实。
跳过猪八戒，先说沙和尚。沙和尚叫悟净。感觉这三个师兄弟的名字很有意思：三师弟悟净，二师兄悟能，大师兄悟空，“净—能—空”，稍稍懂一点佛教基本常识的都知道佛家有一个很重要的修炼等级“空”，所以佛家常常说“四大皆空”。一看这个排列，就觉得很有道理：首先要有“静”，才能拥有“能”，进而达到“空”这一境界。而沙和尚确实是一个傻乎乎的师弟，才华不高，法力不大，安安静靜兢兢业业，忠实地展示着坚韧一词的内涵。但正是这个沙和尚在整个取经的过程中，把唐僧当然不做、孙悟空不屑做、猪八戒偷懒不愿做的一切细碎而必要的事情完成得滴水不漏。每次看到电视上沙和尚挑着行李艰难地追着逃跑的猪八戒直叫：“二师兄、二师兄”时，我就感到这个沙和尚身上那份木讷憨厚坚如磐石的力量。沙和尚也许正是象征了我们生活中那些细碎而必要的事情，它们或许不重大，但没有它们，我们的人生就飘浮得没有立足之处。这能给我们的学习带来什么样的启示呢?我想，从沙和尚身上，我们应该明白的是：我们必须勤勤恳恳踏踏实实，一步一个腳印地走，走得不华丽但是实在，走得不潇洒但是厚重。学习来不得半点虚浮，只要我们沉心靜气，用沙和尚的精神把我们面前的任务一丝不苟地完成，自然就能在我们前进的路上走得更平稳。当我们气定神闲地前进时，抬抬头，看到目标已经近在眼前。是的，沙和尚就是我们脚踏实地的学习精神。
猪八戒，又叫悟能。猪八戒的名声不太好，又好吃又好睡又好色又爱撒谎，立场不坚定，吃东西倒很勤奋，探路要睡觉，看见女人就走不动。动不动就闹散伙……小时候总觉得他很可恨。后来慢慢长大了，才发现另一千事实——我们难以忍受二师兄，只是因为我们总是像照镜子一样在他身上看到我们自己，我们讨厌自己身上的八戒式毛病(看电影时，美女被毁容后照镜子，第一反应都是把镜子狠狠地摔碎)!再长大一点，我还发现，骂猪八戒可能也不对：如果没有猪八戒，充满了妖魔鬼怪的遥远的取经之途，将会多么荒凉无趣。正是猪八戒，让取经之途多了一点色彩，多了一些乐趣。没有猪八戒，整个西游记将由苦行的唐僧、战斗的悟空、苦难的沙僧来组成。这种人生就算终成正果，又何来幸福?猪八戒身上的东西，正是这个世界所需要的幽默和快乐，是轻松的笑语，是安详的休息。是跋涉戈壁后的一小勺润喉的甜水，是走过泥淖后清洗脚后跟的小溪，正是他：中淡了孙悟空的嚣张杀气，化解了沙和尚的琐碎平庸，而唐僧在口渴的时候，第一句话就是：“八戒，给我一块西瓜。”
我们的一生就是这样一部《西游记》。我们要守住我们那些像唐僧一样脆弱的信念，让自己具备孙悟空的才华和斗志、沙僧的严谨和勤奋，同样也需要猪八戒的随性和快乐——拒绝萎靡不振、拒绝好高鹜远，同时，还要记得拒绝毫无趣味的奋斗方式。
明确目标，乐观奋进，快乐学习，在经历了漫长而又短暂的高三路途之后，我们必将赢得属于我们自己的胜利，取得最后那一部价值连城的真经。
(编 校 徐 进)
曾经觉得《西游记》在四大名著中有点名不副实。《三国演义》有恢宏的历史，《水浒传》有热血的江湖，《红楼梦》有复杂的人性和与人性一样复杂的写作手段，而《西游记》就是很多个情节相似的故事连缀而已，不好看。后来才慢慢明白，《西游记》不仅仅是这样的。只要我们读出它的象征意义，它就会像桃花源的洞口一样豁然开朗，展现一片崭新的天地。
在我看来，《西游记》里的四师徒，其实就是同一个人的不同侧面；经历的八十一难，就是人生经历的种种磨难；取回的那部真经，就是我们用整整一生的时间试图要达到的目标。而我们的学习生活，从小学一年级就开始的读书生涯，直到眼下轰轰烈烈的高考，不正像极了一次漫长的求取真经的过程吗?每一次失败就是一次磨难，每一次奋起就是一次战斗，每一次跨越就是一次胜利。我们正是这样一步一步接近真经、接近我们的目标，历尽九九八十一难，我们也必定能实现我们的理想。
如果这四个人真就是同一个人，唐倡、孙悟空、猪八戒、沙僧分别承担着怎样的意义?
唐僧应该是我们心中的信念与追求，或者说是人最天真最单纯的理想。唐僧在《西游记》里看似没有特别之处(就会念一个紧箍咒，而且还是用来对付孙悟空的)，最小的妖怪都可以欺负他，这样的唐僧其实正代表着我们心中的理想或信念是何等的脆弱，它能被我们保持的可能性极小，总是被我们自己和外界改变得面目全非。只要我们轻轻反省一下，我们就会发现我们已经丢掉了很多东西。但是，这些理想和信念，虽然已经被我们丢掉了一些并且在未来的日子里将会丢掉得更多，但对于我们的人生而言，它们仍然是那样的重要。这也就是我们看电影看小说时看到那些关于勇敢、执着、真诚、壮烈、温馨、崇高时深受感动的原因。虽然这些词语不一定为我们所拥有，但它们确实是我们盼望着的东西，是我们心中想要的理想境界。所以唐僧的存在正表达了这样一个意义：他是我们自己心中那份信念和理想；而他的无助无力、无依无靠，体现的是我们坚守这份信念与理想是何等艰难；他的坚韧、他为了信念而表现出来的艰苦卓绝，正是整个西游行程的推动力。所以他在《西游记》里承担了师傅的角色——信念，永远是我们人生应当处于第一位的东西，虽然它是如此易碎。对应到我们的高三生活，我们求胜的决心，我们要去实现的梦想，我们内心的执着追求，我们百折不挠的努力，不就是唐僧的坚定信念吗?而我们常常在自己的努力中碰壁，有时候伤心，有时候失望，甚至有时候怀疑自己的能力，不也正像唐僧的脆弱吗?但只要我们保持坚韧不拔的决心，我们就能实现我们的梦想，赢得属于我们的辉煌。
那么孙悟空呢?我想，孙悟空是我们的才华，是我们天赋的能力。我们想要坚守的理想，只拥有信念是不够的，刚刚才说了，唐僧是整个《西游记》取经四人组里最脆弱的，连他的白马都比他厉害得多。要实现取经这一目标，除了有信念，还得有实现这一理想的力量。孙悟空充任了这一角色：他有火眼金睛，可以识别妖邪；他有金箍棒，可以消灭妖邪；他无畏无惧，如来佛祖他照样挑战；他充满斗志，看到妖魔鬼怪就兴奋；他乐观积极永不言败，在战斗中总是掌控全局谈笑风生；他强悍自信，战斗之前，都忘不了通告对手：“你家齐天大圣孙爷爷是也!”而他所体现的这些优点，正是一个目标信念实现所必需的。所以他是大师兄。如果我们在高三的学习生活中能让自己拥有这样的昂扬自信与乐观的战斗精神，无论碰到什么挫折，也绝不会灰心失望，永远以最激昂的热情面对最恶劣的现实。
跳过猪八戒，先说沙和尚。沙和尚叫悟净。感觉这三个师兄弟的名字很有意思：三师弟悟净，二师兄悟能，大师兄悟空，“净—能—空”，稍稍懂一点佛教基本常识的都知道佛家有一个很重要的修炼等级“空”，所以佛家常常说“四大皆空”。一看这个排列，就觉得很有道理：首先要有“静”，才能拥有“能”，进而达到“空”这一境界。而沙和尚确实是一个傻乎乎的师弟，才华不高，法力不大，安安静靜兢兢业业，忠实地展示着坚韧一词的内涵。但正是这个沙和尚在整个取经的过程中，把唐僧当然不做、孙悟空不屑做、猪八戒偷懒不愿做的一切细碎而必要的事情完成得滴水不漏。每次看到电视上沙和尚挑着行李艰难地追着逃跑的猪八戒直叫：“二师兄、二师兄”时，我就感到这个沙和尚身上那份木讷憨厚坚如磐石的力量。沙和尚也许正是象征了我们生活中那些细碎而必要的事情，它们或许不重大，但没有它们，我们的人生就飘浮得没有立足之处。这能给我们的学习带来什么样的启示呢?我想，从沙和尚身上，我们应该明白的是：我们必须勤勤恳恳踏踏实实，一步一个腳印地走，走得不华丽但是实在，走得不潇洒但是厚重。学习来不得半点虚浮，只要我们沉心靜气，用沙和尚的精神把我们面前的任务一丝不苟地完成，自然就能在我们前进的路上走得更平稳。当我们气定神闲地前进时，抬抬头，看到目标已经近在眼前。是的，沙和尚就是我们脚踏实地的学习精神。
猪八戒，又叫悟能。猪八戒的名声不太好，又好吃又好睡又好色又爱撒谎，立场不坚定，吃东西倒很勤奋，探路要睡觉，看见女人就走不动。动不动就闹散伙……小时候总觉得他很可恨。后来慢慢长大了，才发现另一千事实——我们难以忍受二师兄，只是因为我们总是像照镜子一样在他身上看到我们自己，我们讨厌自己身上的八戒式毛病(看电影时，美女被毁容后照镜子，第一反应都是把镜子狠狠地摔碎)!再长大一点，我还发现，骂猪八戒可能也不对：如果没有猪八戒，充满了妖魔鬼怪的遥远的取经之途，将会多么荒凉无趣。正是猪八戒，让取经之途多了一点色彩，多了一些乐趣。没有猪八戒，整个西游记将由苦行的唐僧、战斗的悟空、苦难的沙僧来组成。这种人生就算终成正果，又何来幸福?猪八戒身上的东西，正是这个世界所需要的幽默和快乐，是轻松的笑语，是安详的休息。是跋涉戈壁后的一小勺润喉的甜水，是走过泥淖后清洗脚后跟的小溪，正是他：中淡了孙悟空的嚣张杀气，化解了沙和尚的琐碎平庸，而唐僧在口渴的时候，第一句话就是：“八戒，给我一块西瓜。”
我们的一生就是这样一部《西游记》。我们要守住我们那些像唐僧一样脆弱的信念，让自己具备孙悟空的才华和斗志、沙僧的严谨和勤奋，同样也需要猪八戒的随性和快乐——拒绝萎靡不振、拒绝好高鹜远，同时，还要记得拒绝毫无趣味的奋斗方式。
明确目标，乐观奋进，快乐学习，在经历了漫长而又短暂的高三路途之后，我们必将赢得属于我们自己的胜利，取得最后那一部价值连城的真经。
(编 校 徐 进)