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政治哲学有“关于政治的哲学”和“作为政治的哲学”之别,“关于政治的哲学”把政治作为学理分析的对象进行哲学分析,“作为政治的哲学”则把哲学作为一种政治生活方式而在现实中践履。从此区分来考察,《道德经》中的“治道论”就是一种“作为政治的哲学”,它力图把哲学内化在“无为而治”的政治“道”论过程中。