【摘 要】
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墨子＂贵生＂的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的＂生＂之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证＂利生＂的功利意识在道德意义上所具有的＂善＂。
【基金项目】
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教育部基金项目(11YJA710057);江苏省基金项目(10DJB006);江苏省高校哲学社会科学研究项目(2010SJD810002)
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墨子＂贵生＂的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的＂生＂之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证＂利生＂的功利意识在道德意义上所具有的＂善＂。从目的论意义上来看,＂利生＂之善既要符合＂兼相爱＂的天下之＂义＂,又要利于＂生生之道＂,＂利生＂的功利指向既是＂生＂之规范,又是何以＂善生＂的具体行为。对＂贵生＂在道德实践意义上的推崇,突显了墨子＂义利统一＂的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀。解读墨子生之和谐的伦理观
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