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车出康定不远，开始沿着折多山缓慢上行。
我是在9月中旬的一天，从成都出发，跟随“别克·寰行中国”车队开始这一段行程的。车队顺序而行，眼前山岭密布，沟壑纵横，山路盘旋而上，似乎总无尽头。随着海拔渐高，先是胸闷，继而头痛感袭来——传说中的高原反应终于如约而至。
折多山，是318国道成都到拉萨段第一座4000米以上的大山，被称为川藏第一关。折多，在藏语中是弯曲之意，不知名的翻译者译成“折多”，也算得上十分贴切。山路盘旋曲折，从海拔2395米的康定城，一路盘升至4298米的折多山口。在如此急促的上山过程中，没有高原生活经历的人大多数在此有了第一次高原反应。即便对本地人，也因山岭的庞大以及路程的遥远而有“翻死人的折多山”的说法。
在川藏公路没有开通之前，翻越折多山需要数天的时间，大多数人会在山脚下一个叫做折多塘的地方停留过夜。这里原本只有几户人家，却有一处露天温泉，行人至此，大多会洗涤一身尘埃，为第二日的翻山做准备。第一个取得格西学位（藏传佛教格鲁派寺院的学位）的汉人喇嘛邢肃芝曾在《雪域求法记》中详细描述过自己1938年翻越折多的经历。如今，这里已经发展成为一个村落，依然是徒步者翻山前的据点。
我们的车队并未在此停留，一路而上，两个多小时之后开到了折多山垭口。这是我第一次站在4000米以上的山峰远眺大地。
日光照耀下，蓝天上的白云在山峰间投下巨大的阴影，又随着急速的风而流动变幻。淡绿的高山草甸上，时常有黑色的牦牛群在缓缓移动，五彩经幡在风中翻舞，四野层峦叠嶂，了无尽头，只有一条游丝般的黑色公路镶嵌其中，更显大地的辽阔。
山顶空气稀薄，急走了几步，竟然心跳不已，胃里翻江倒海。下山时，我不敢再逞强，将车交给了同伴。
从折多山西行，有两条路通向拉萨。一条是经炉霍、德格，过金沙江，再经过江达和昌都，此为北线。北线路途平坦，水草丰盛，但海拔高，人烟稀少。另一条则是过理塘、巴塘，再到左贡、八宿、波密等地，此为南线。南线山高峡险，道路崎岖，但由于物产丰富，沿线人口较为稠密。在公路没有开通前，由川入藏者多选择北线而行。1950年，18军进藏，一边打仗，一边为开通川藏公路做准备。因南线所经处有利于以后发展地方经济，中央高层几经考量，做出了先打通南线的决策，这即是如今318国道川藏线的前身。
过折多山后，我们的车队接连翻越高尔寺山、剪子弯山和卡子拉山这三座4000米以上的高山。卡子拉山虽然是这三座大山中海拔最高的一座，山上却地势平坦，一路高山草甸，景色宜人。
接近黄昏的时刻，半山下突然远远出现了一座城。由于长时间在空寂的道路上行驶，眼前的一切如梦似幻。领队告诉我们，这就是理塘了。
多年以前，就从六世达赖仓央嘉措那首著名的诗中知道了理塘：“跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。”
1706年，因西藏内部的政治和宗教纷争，拉藏汗废黜了仓央嘉措，并将他押解到北京，行至途中，仓央嘉措在青海湖附近圆寂。拉藏汗另立自己的儿子益西嘉措为达赖喇嘛。但拉萨三大寺的僧人并不承认这个结果，并根据这首诗的线索，到理塘寻访仓央嘉措的转世灵童，终于在理塘寺附近找到了年幼的格桑嘉措。为了避免拉藏汗的迫害，僧人们将格桑嘉措送往青海居住培养。1717年，准格尔部入侵西藏，杀死了拉藏汗。康熙帝派兵平叛后，遣十四子胤禵到青海，赐予格桑嘉措金印和金册，正式册封为达赖喇嘛，并护送回拉萨。格桑嘉措成年掌权后，逐步恢复了达赖喇嘛在西藏的权威地位，成为西藏政教历史上一位极为重要的人物。此后，又有包括十世达赖在内的多位宗教领袖出自理塘。
我们达到理塘的时候，天色将晚。夕阳下，这座世界最高城安详而静谧。城内为数不多的几条街道几乎看不到人影，似乎天一黑，人就都散落到广阔的毛垭大草原上去了。
当夜，我们宿在巴塘县城。第二天一早，车至竹巴龙乡的金沙江大桥。这里是川藏分界线，过桥后，就正式进入了西藏管辖的地界。
入藏后，路上时常有牛羊群慢慢悠悠地踱上公路，围着车辆仔仔细细打量个不停，直到满足了全部好奇心，才一步步离开，全然不顾驾驶室中的司机心急如焚想要赶路，似乎是提前让人预习藏区悠然的生活节奏。
过金沙江后，道路崎岖险峻。从巴塘到怒江河谷，整整两天的行程，大多数地方海拔都在4000米以上，期间还要翻越5008米的东达山，以及业拉山著名的“108拐”。这是车队行进中最艰难的两天，队中不少人都出现了严重的高原反应。
怒江大桥目前由武警把守，所有进出车辆都要经过检查，并且不允许在此拍照。通路是在绝壁上硬生生开凿出来的，湍急的江水激流直下，令人目眩神摇。
过怒江、翻过安久拉山后，就到了然乌湖。这是所有行经川藏线的人都会停留的地方。这个湖泊在群山环绕之中，似乎亘古以来只有雪山和白云为伴，有一种隔世之美。
傍晚时分，车队到达了波密。波密算得上是藏东南中心，但实际上也只有一条街道稍显繁华一些。由于天色尚早，我随意走进一家小商店。店主是河南周口人，1998年当兵来此，复员后就在当地开了一家特产店，十多年下来，生意越来越红火，干脆将妻子也接过来开了分店。
言谈中，店里进来一对藏族兄弟，手中提着一个大大的编织袋。兄弟俩是理塘人，辛苦奔波一个夏天，采挖了百十斤当地土产手掌参，赶了两天的路，希望来波密卖个好价钱。哥哥看上去木讷朴实，弟弟粗通汉语。尽管语言有障碍，双方讨价还价却十分热烈，一方表示自己风餐露宿耗费一个夏天心血，另一方则不停强调货品成色不好生意难为。就在眼看要谈崩、兄弟俩作势要走的最后一刻，交易居然神奇地达成了。刚才还在为几元钱争执的双方，似乎一下子又成为相识多年的老友，其乐融融。店主说今天没钱，兄弟俩同意明日来取，领取了一张白条之后，闪身出店，消失在茫茫夜色之中。我问店主：“几万元他们就这么放心地走了？”店主说，藏区做生意全靠信任，一旦定价，就必然重诺而行。“以前，是连这张纸也不需要的。”
过了波密，艰险路段就剩下通麦了。这是泥石流高发地带，颠簸泥泞的道路只容单车通过，路边即是断崖和滚滚江水。遇到雨季，断路是经常发生的事情。这里所有的养护车辆都配备了一名观察员，随时瞭望山顶滚落的巨石，驾驶员要绝对信任自己的观察员，否则稍有不慎，即车毁人亡。我们路过通麦时，数辆被山石砸中的车辆废弃在路旁，犹如无言的警示牌。
这里正在开挖隧道，年底通车后路况将大为改善。今年，恰逢川藏线开通60周年，整段路在进行大治理。一些高海拔的垭口和惊心动魄的天险在隧道开通之后，会被逐步废弃，慢慢湮没于荒烟蔓草间，恢复它自洪荒以来的原始风貌。
通麦过后，虽然离拉萨还有两天的行程，需翻越5013米的米拉山口，但对于早已适应了高原路况的我们来说，这实在已算不得什么了。
终于，在第九日的深夜，我们的车开进了拉萨河谷，拉萨城灯火在望。长时间寂寞行车后，每个人的情绪都有些夸张而不真实，大家大声地说笑，大声地唱，兴奋中又伴杂着失落。忽然一瞬间，又集体陷入沉默。黑暗中，只有车灯射出的微光。车轮摩擦地面，发出轻微的沙沙声，不绝如缕。
我是在9月中旬的一天，从成都出发，跟随“别克·寰行中国”车队开始这一段行程的。车队顺序而行，眼前山岭密布，沟壑纵横，山路盘旋而上，似乎总无尽头。随着海拔渐高，先是胸闷，继而头痛感袭来——传说中的高原反应终于如约而至。
折多山，是318国道成都到拉萨段第一座4000米以上的大山，被称为川藏第一关。折多，在藏语中是弯曲之意，不知名的翻译者译成“折多”，也算得上十分贴切。山路盘旋曲折，从海拔2395米的康定城，一路盘升至4298米的折多山口。在如此急促的上山过程中，没有高原生活经历的人大多数在此有了第一次高原反应。即便对本地人，也因山岭的庞大以及路程的遥远而有“翻死人的折多山”的说法。
在川藏公路没有开通之前，翻越折多山需要数天的时间，大多数人会在山脚下一个叫做折多塘的地方停留过夜。这里原本只有几户人家，却有一处露天温泉，行人至此，大多会洗涤一身尘埃，为第二日的翻山做准备。第一个取得格西学位（藏传佛教格鲁派寺院的学位）的汉人喇嘛邢肃芝曾在《雪域求法记》中详细描述过自己1938年翻越折多的经历。如今，这里已经发展成为一个村落，依然是徒步者翻山前的据点。
我们的车队并未在此停留，一路而上，两个多小时之后开到了折多山垭口。这是我第一次站在4000米以上的山峰远眺大地。
日光照耀下，蓝天上的白云在山峰间投下巨大的阴影，又随着急速的风而流动变幻。淡绿的高山草甸上，时常有黑色的牦牛群在缓缓移动，五彩经幡在风中翻舞，四野层峦叠嶂，了无尽头，只有一条游丝般的黑色公路镶嵌其中，更显大地的辽阔。
山顶空气稀薄，急走了几步，竟然心跳不已，胃里翻江倒海。下山时，我不敢再逞强，将车交给了同伴。
从折多山西行，有两条路通向拉萨。一条是经炉霍、德格，过金沙江，再经过江达和昌都，此为北线。北线路途平坦，水草丰盛，但海拔高，人烟稀少。另一条则是过理塘、巴塘，再到左贡、八宿、波密等地，此为南线。南线山高峡险，道路崎岖，但由于物产丰富，沿线人口较为稠密。在公路没有开通前，由川入藏者多选择北线而行。1950年，18军进藏，一边打仗，一边为开通川藏公路做准备。因南线所经处有利于以后发展地方经济，中央高层几经考量，做出了先打通南线的决策，这即是如今318国道川藏线的前身。
过折多山后，我们的车队接连翻越高尔寺山、剪子弯山和卡子拉山这三座4000米以上的高山。卡子拉山虽然是这三座大山中海拔最高的一座，山上却地势平坦，一路高山草甸，景色宜人。
接近黄昏的时刻，半山下突然远远出现了一座城。由于长时间在空寂的道路上行驶，眼前的一切如梦似幻。领队告诉我们，这就是理塘了。
多年以前，就从六世达赖仓央嘉措那首著名的诗中知道了理塘：“跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。”
1706年，因西藏内部的政治和宗教纷争，拉藏汗废黜了仓央嘉措，并将他押解到北京，行至途中，仓央嘉措在青海湖附近圆寂。拉藏汗另立自己的儿子益西嘉措为达赖喇嘛。但拉萨三大寺的僧人并不承认这个结果，并根据这首诗的线索，到理塘寻访仓央嘉措的转世灵童，终于在理塘寺附近找到了年幼的格桑嘉措。为了避免拉藏汗的迫害，僧人们将格桑嘉措送往青海居住培养。1717年，准格尔部入侵西藏，杀死了拉藏汗。康熙帝派兵平叛后，遣十四子胤禵到青海，赐予格桑嘉措金印和金册，正式册封为达赖喇嘛，并护送回拉萨。格桑嘉措成年掌权后，逐步恢复了达赖喇嘛在西藏的权威地位，成为西藏政教历史上一位极为重要的人物。此后，又有包括十世达赖在内的多位宗教领袖出自理塘。
我们达到理塘的时候，天色将晚。夕阳下，这座世界最高城安详而静谧。城内为数不多的几条街道几乎看不到人影，似乎天一黑，人就都散落到广阔的毛垭大草原上去了。
当夜，我们宿在巴塘县城。第二天一早，车至竹巴龙乡的金沙江大桥。这里是川藏分界线，过桥后，就正式进入了西藏管辖的地界。
入藏后，路上时常有牛羊群慢慢悠悠地踱上公路，围着车辆仔仔细细打量个不停，直到满足了全部好奇心，才一步步离开，全然不顾驾驶室中的司机心急如焚想要赶路，似乎是提前让人预习藏区悠然的生活节奏。
过金沙江后，道路崎岖险峻。从巴塘到怒江河谷，整整两天的行程，大多数地方海拔都在4000米以上，期间还要翻越5008米的东达山，以及业拉山著名的“108拐”。这是车队行进中最艰难的两天，队中不少人都出现了严重的高原反应。
怒江大桥目前由武警把守，所有进出车辆都要经过检查，并且不允许在此拍照。通路是在绝壁上硬生生开凿出来的，湍急的江水激流直下，令人目眩神摇。
过怒江、翻过安久拉山后，就到了然乌湖。这是所有行经川藏线的人都会停留的地方。这个湖泊在群山环绕之中，似乎亘古以来只有雪山和白云为伴，有一种隔世之美。
傍晚时分，车队到达了波密。波密算得上是藏东南中心，但实际上也只有一条街道稍显繁华一些。由于天色尚早，我随意走进一家小商店。店主是河南周口人，1998年当兵来此，复员后就在当地开了一家特产店，十多年下来，生意越来越红火，干脆将妻子也接过来开了分店。
言谈中，店里进来一对藏族兄弟，手中提着一个大大的编织袋。兄弟俩是理塘人，辛苦奔波一个夏天，采挖了百十斤当地土产手掌参，赶了两天的路，希望来波密卖个好价钱。哥哥看上去木讷朴实，弟弟粗通汉语。尽管语言有障碍，双方讨价还价却十分热烈，一方表示自己风餐露宿耗费一个夏天心血，另一方则不停强调货品成色不好生意难为。就在眼看要谈崩、兄弟俩作势要走的最后一刻，交易居然神奇地达成了。刚才还在为几元钱争执的双方，似乎一下子又成为相识多年的老友，其乐融融。店主说今天没钱，兄弟俩同意明日来取，领取了一张白条之后，闪身出店，消失在茫茫夜色之中。我问店主：“几万元他们就这么放心地走了？”店主说，藏区做生意全靠信任，一旦定价，就必然重诺而行。“以前，是连这张纸也不需要的。”
过了波密，艰险路段就剩下通麦了。这是泥石流高发地带，颠簸泥泞的道路只容单车通过，路边即是断崖和滚滚江水。遇到雨季，断路是经常发生的事情。这里所有的养护车辆都配备了一名观察员，随时瞭望山顶滚落的巨石，驾驶员要绝对信任自己的观察员，否则稍有不慎，即车毁人亡。我们路过通麦时，数辆被山石砸中的车辆废弃在路旁，犹如无言的警示牌。
这里正在开挖隧道，年底通车后路况将大为改善。今年，恰逢川藏线开通60周年，整段路在进行大治理。一些高海拔的垭口和惊心动魄的天险在隧道开通之后，会被逐步废弃，慢慢湮没于荒烟蔓草间，恢复它自洪荒以来的原始风貌。
通麦过后，虽然离拉萨还有两天的行程，需翻越5013米的米拉山口，但对于早已适应了高原路况的我们来说，这实在已算不得什么了。
终于，在第九日的深夜，我们的车开进了拉萨河谷，拉萨城灯火在望。长时间寂寞行车后，每个人的情绪都有些夸张而不真实，大家大声地说笑，大声地唱，兴奋中又伴杂着失落。忽然一瞬间，又集体陷入沉默。黑暗中，只有车灯射出的微光。车轮摩擦地面，发出轻微的沙沙声，不绝如缕。