时下，“不以道德为目的”、“不做道德评判”，成为某些人的处世哲学。确然，对于一个传统上有过较多道德束缚的民族而来，巴不得早点“挥挥手，卸下沉重的负担，告别昨天”。但是，人之所以是人，就在于有道德这层薄膜。道德之于人，就像空气和人的关系一样，离开它就失去了人的基本品质。然而，法外的“道德”，没有明确的条文，给某些人的道德定义留下了“自由裁量”的空间。
　　今年3月18日，在广东外语外贸大学中文学院文秘专业课堂上，老师和学生正商讨如何“打劫银行”。这是任课老师在对之前布置的作业进行点评。“学文秘的学生思维没有工科的学生好，这样做主要是锻炼他们的思维。”老师道出布置作业的初衷。他表示，这是哈佛大学商学院曾用过的教育手法。由于大学生都是成年人，有自己的价值观和行为判断力，不会轻易盲从和模仿，因此并不存在道德方面的问题。（《信息时报》3月20日）
　　哈佛大学商学院培养出了太多的商界精英，是事实。但这并不意味着该学院的每一节课，都是成功的，值得在全球高校的课堂上推广。譬如，要求学生在课堂写作打劫银行的计划书，并现场讨论如何“完善方案”，如果这种教学内容非常经典，该是其保留项目，而非“曾经”采用过。我们“引进”人家“曾经”的教学案例，还振振有词说“不存在道德方面的问题”，未免过于武断了吧？
　　诚然，在课堂上集思广益地讨论“打劫银行”，纯粹是纸上谈兵，不会给银行造成现实的威胁。因为这个缘故，那位老师才说他的教学与道德无涉。如果只有他一个人坚持这种观点，并不可怕，可怕的是竟然有不少人在网上支持。“中国就需要这样的教育，坚决砍掉思想保守的教师。”这样的帖子，其支持率出人意料。可见，“道德”一词在某些人眼里，已经轻如鸿毛。事实果真如此吗？我们不妨来看一个类似的例子。
　　近日，某网站社区一篇名为《愤怒！变态的日本泡中国女人教材》的帖子被阅读近200000次。中日文对照版本的教材，上面写着“喜欢你和我撒娇”、“今夜不要走了”、“我帮你脱衣服吧”等句子。这本教材从如何与中国女人搭讪开始，到最后如何抛弃中国女人都有详细的描述。能让一个完全不懂中国话的日本人顺利地泡中国女人。激动的网友们骂战大开。（《新快报》3月20日报道）
　　如果道德允许我们公开商讨如何“打劫银行”，理由是这样的讨论不涉及道德问题，学生的素质足以高到不会付诸行动的程度。那么，为什么就不能允许日本人在教材上引导他们的学生“泡中国女人”，日本的教员也可以说他们的教学与道德无涉，声称依照他们学生的素质，肯定不会去轻易盲从和模仿。显然，这种推论，是我们所无法接受的。同样道理，大学课堂上写作打劫银行计划书，讨论细节的完善，天下所有的银行家们能不以为然吗？报道中说，如何打劫银行，成了学生们日夜惦记的事。“全级的同学两个星期以来都在讨论如何打劫银行，有些同学在睡觉、吃饭的时候都在研究。”一个学生的QQ签名上俨然写到：“神啊，教我怎样才能成功打劫银行吧！”如此朝思暮想，一旦有走火入魔者，造孽的该是何人？是哈佛商学院，还是我们的拿来主义教育工作者们？
　　 “西方的观点是人是充满欲望的动物，中国人的观点是人之初性本善。西方的教育方式也是找出人欲望之根本，减少引发犯罪欲望的外部环境，而中国的教育出发点是保持国人纯洁的内心。”网上的这个观点，揭示出中西教育的不同。我们的教育，如果不能“正心”，如何保证学生不会盲从和模仿？
　　“己所不欲，勿施于人。”如果我们的钱不想整天被人算计着如何给打劫走，如果我们不想看着日本的教科书在教唆欺侮咱们的姐妹们，为什么能给教唆犯们喝彩呢？■