论文部分内容阅读
【摘 要】扎鲁特蒙古袍是科尔沁蒙古服的一部分，在历史过程中受到清代政治影响，其服装形式极为类似于满族的旗袍，本文主要考察扎鲁特北部牧区的蒙古族妇女的蒙古服装、刺绣蒙古袍和长马甲等工艺及制作步骤。主要采用实地考察，采访，文字记录，视频录像记录等手段。
【关键词】扎鲁特;刺绣蒙古袍;制作
1.科尔沁蒙古袍现状
在成吉思汗统一蒙古各部之前，蒙古草原上许多族人都过着牧民生活。相似的生活环境，生产方法使他们的服装也有相似之处。元朝成立后，蒙古族吸纳了许多民族文明，继承和良好地发展了中外的工艺技术，使蒙古人各个领域取得了巨大的进步。同样的蒙古袍制作工艺、面料、款式都有很大的提高。元朝的统治者在中原失去统治之后，蒙古人回到了草原上。北方草原经济基础十分薄弱，被明朝封锁的草原蒙古人的服饰也向简洁、大方发展，部落服饰的特点也开始体现。清朝时，清政府实行了"分而治之"的统治，在基本上不破坏蒙古游牧民族的分封制度的前提下，建立了新的联盟、旗制，主张旗和旗之间存在服饰上的差异，促进了蒙古各部落的不同面貌，出现了巴尔虎、科尔沁、乌珠穆沁和鄂尔多斯等部落服装，直到清朝为止，都有不同的部族服装。末期部落的服饰特征基本确定。
清朝为了巩固政权，加强对蒙古地区的统治，其中重要手段是与科尔沁蒙古部联姻，这种方式成了政治稳定的有效因素，造就满蒙血缘纽带的形成，同时促进了双方文化的交流。因此，科尔沁部服饰也有了很大的变化，科尔沁蒙古袍是在原始蒙古族服装的基础上融入满族旗袍特色。下摆缩小，并有长长的侧开叉，活动更方便。在袍子的袖口、长坎肩领口和胸口均有大量手工绣花装饰，整体感觉与满族旗袍非常相似，恰恰证明科尔沁蒙古袍逐渐吸纳了满族服装的精华，并日趋多样化。
2.扎鲁特女士蒙古袍基本形制
扎鲁特旗，位于内蒙古通辽市的西北方向，简称为扎鲁特，位于阿鲁科尔沁附近。扎鲁特蒙古族的服装形式大体上是沿用科尔沁蒙古族的服装风格。女子穿着棉袍、单袍，年轻女子穿着腰带，已婚的女子则不系，长袍外面套穿长坎肩。
2.1蒙古袍
蒙古袍袍身分内外两层，外层多为丝、绸、缎、羊皮和棉布，内衬为薄布，不选光滑面料，内衬颜色花纹随自己喜好而定。蒙古袍对于长期生活在蒙古高原，沙漠和严寒环境下的蒙古人来说是非常实用的，冬天可以防寒护膝，夏季防蚊叮咬，并遮晒。行可作衣，卧可作被。蒙古袍装有厚薄之分。冬季穿棉袍或皮袍，夏季穿单袍，平时也配有坎肩、马褂等。蒙古族的节日一般穿着绸缎镶边长袍，较为隆重华丽。衣服均右开襟，嵌对扣或排扣。女士蒙古袍的整体色彩多红，黄，蓝色和深蓝为多。
扎鲁特北部蒙古服一般是袍子和马甲，马甲有长马甲和短马甲。未婚女孩穿普通的长袍，已婚妇女则穿蒙古袍套穿长马甲。扎鲁特女袍袍身宽大，高立领、袖子宽且长、右衽，下身两侧开叉。右衽、袖口、领口、开叉处多以绣花和绸缎边装饰，或有"回纹"、"卷草纹”装饰。
2.2长马甲
长马甲多以黑色为底，在胸襟或衣服开叉边缘镶上各种颜色的沿边装饰条，一般都是镶3层左右，最外面用其他颜色的面料滚边。扎鲁特妇女的长马甲，胸襟上镶有绣花和多层绦子，领子是翻领的。底色为黑色锻面面料。这是扎鲁特已婚妇女传统的长坎肩，随着社会的发展牧民地区也很少穿传统的蒙古袍，但在节庆和特别日子都会穿传统的服饰，以示重视，因此穿最朴实的传统服饰变得更少，人们只留下较为隆重的、工艺复杂且华美的服装。
3.扎鲁特女士蒙古袍的制作过程
扎鲁特蒙古袍的制作分为三部分，首先制作出蒙古袍所用的各位置的绣片，其次缝制蒙古袍，再根据蒙古袍的大小长度缝制长马甲。
3.1刺绣
刺绣是蒙古族在科尔沁部最喜欢和擅长的一种装饰方法，其制作方法有多种。传统刺绣有盘绣、贴绣和双针刺，盘绣使用的方式较多，也比较常见，主要是先画好的图案在纸上，按照绘制好的形状裁剪放置在合适位置，再用针线沿纹样的边缘刺绣，这种方法在服饰、配饰中都很常见。
扎鲁特蒙古袍中一般都选用花形刺绣。刺绣的制作素材多数来源于自然，刺绣纹样体现出牧民在长期的游牧生产中，依賴自然、崇拜自然、挚爱自然、美誉自然、适从自然，人与自然完美统一的美学思想。
3.2缝制女士蒙古袍
（1）第一步：面料的选择。蒙古袍的面料选择有丝面、绸面、缎面、羊皮、棉布等，内衬则是薄布，不选用光滑的材质，内衬颜色随自身喜好。
（2）第二步：量尺。做袍子的人需要将去到制袍人那里量好尺寸，分别要量其身高、总体高、领围、袖长、胸围等。
总体高：垂直测量从肩部至脚底。
领围：绕脖子下端一周，再放半寸为领围。
袖长：从肩峰到袖口的距离。
胸围：沿腋下测量胸部最高处量一周，按需要加尺寸。
（3）第三步：排料裁剪。制作蒙古袍的妇女一般根据自己的经验，直接将所用面料画出排版，并不用纸排版。排料先将长方形面料平整摊开，在满足设计和制作的前提下，将蒙古袍各规格的衣片样板进行合理的排列，以最小面积或最短长度排出用料定额，有图形纹样的绸缎面料更要注意其图形纹样的位置和接口处能否互相吻合对称等，在整个裁料过程中贵了苏女士一直强调对花纹的重要性，分割线缝合起来的花纹一定要处理成一个完整的图案。
另外扎鲁特蒙古袍是连袖式蒙古袍，袖子和袍身是一体的。
（4） 第四步：粘衬和面料缝合。先粘后缝，先准备好粘衬用的材料，根据所需裁剪好尺寸，蒙古袍粘衬的部位有领部，前襟宽5厘米处，下摆这几个地方均用厚点的衬。剩余的其他部分粘薄衬，当把所有的料都粘完衬之后就可以进行局部缝合了。
①缝制蒙古袍的沿边装饰，装饰越多就华贵，其中胸襟、袖口和开叉处都有精美的科尔沁刺绣。扎鲁特蒙古袍最复杂的地方也就是刺绣和袍身沿边装饰，缝制时需一条压一条按顺序缝制，缝制所需的棉线也根据所用材料进行相近色的搭配。②沿边装饰全部缝合完毕后就要缝合蒙古袍的内衬了，顺序如下：缝合腋下位置-开叉部分-下摆部分。③上领子，蒙古袍领子为立领，上领子的时候切忌拉伸、缝份不能过大，领口必须圆顺，领里领面松度要适当，将领片缝合到领围，线路要均匀不能有弯曲、断线、反线、和上下线不和等现象。④缝扣和扣眼，完成袍的基础造型后，此时就要缝纽扣了。缝扣眼为手缝，不用缝纫机，扎鲁特蒙古袍多采用银扣、铜扣及镶宝石的扣子，多为圆形。纽扣的位置及数量：领口一颗，右襟二颗，腋下一颗、跨部两颗，订好扣子，检查有无跳线，剪掉多余线头，最后撕掉装饰花边时使用的粘贴纸，一件美丽的扎鲁特蒙古袍就制作完成了。
4.结语
扎鲁特北部一直延续着传统的牧民生活方式，历史悠久。独具特色的女性蒙古袍，为世人带来了丰富的艺术价值。扎鲁特蒙古袍上的刺绣，蒙古长马甲表现了勤劳善良的扎鲁特女性，用一针一线在蒙古袍上刻画出草原万物千姿百态，它向一张卷轴画记录了草原的兴衰，也为后世留下了许多艺术价值和文化价值。
参考文献
[1]阿木尔巴图，《蒙古族工艺美术》，内蒙古大学出版社，2007年
[2]敖其， 张丽辉， 斯琴. 非物质文化遗产——蒙古族服饰之扎鲁特服饰[J]. 内蒙古画报：蒙汉文版， 2010.
[3]娜·格根萨日. 扎鲁特蒙古人的传统服饰及其变化[J]. 中国蒙古学， 2017， 045（002）：125-131.
[4]苏燕茹. 鄂尔多斯蒙古袍制作工艺研究[J]. 艺术科技， 2016， 29（002）：143-143.
作者简介：本德日格（1992.02-），女，内蒙古扎鲁特旗人，现就读于内蒙古大学艺术学院美术学院，研究生二年级学生，油画专业硕士，就职于呼和浩特市新城区呼哈路小学。
【关键词】扎鲁特;刺绣蒙古袍;制作
1.科尔沁蒙古袍现状
在成吉思汗统一蒙古各部之前，蒙古草原上许多族人都过着牧民生活。相似的生活环境，生产方法使他们的服装也有相似之处。元朝成立后，蒙古族吸纳了许多民族文明，继承和良好地发展了中外的工艺技术，使蒙古人各个领域取得了巨大的进步。同样的蒙古袍制作工艺、面料、款式都有很大的提高。元朝的统治者在中原失去统治之后，蒙古人回到了草原上。北方草原经济基础十分薄弱，被明朝封锁的草原蒙古人的服饰也向简洁、大方发展，部落服饰的特点也开始体现。清朝时，清政府实行了"分而治之"的统治，在基本上不破坏蒙古游牧民族的分封制度的前提下，建立了新的联盟、旗制，主张旗和旗之间存在服饰上的差异，促进了蒙古各部落的不同面貌，出现了巴尔虎、科尔沁、乌珠穆沁和鄂尔多斯等部落服装，直到清朝为止，都有不同的部族服装。末期部落的服饰特征基本确定。
清朝为了巩固政权，加强对蒙古地区的统治，其中重要手段是与科尔沁蒙古部联姻，这种方式成了政治稳定的有效因素，造就满蒙血缘纽带的形成，同时促进了双方文化的交流。因此，科尔沁部服饰也有了很大的变化，科尔沁蒙古袍是在原始蒙古族服装的基础上融入满族旗袍特色。下摆缩小，并有长长的侧开叉，活动更方便。在袍子的袖口、长坎肩领口和胸口均有大量手工绣花装饰，整体感觉与满族旗袍非常相似，恰恰证明科尔沁蒙古袍逐渐吸纳了满族服装的精华，并日趋多样化。
2.扎鲁特女士蒙古袍基本形制
扎鲁特旗，位于内蒙古通辽市的西北方向，简称为扎鲁特，位于阿鲁科尔沁附近。扎鲁特蒙古族的服装形式大体上是沿用科尔沁蒙古族的服装风格。女子穿着棉袍、单袍，年轻女子穿着腰带，已婚的女子则不系，长袍外面套穿长坎肩。
2.1蒙古袍
蒙古袍袍身分内外两层，外层多为丝、绸、缎、羊皮和棉布，内衬为薄布，不选光滑面料，内衬颜色花纹随自己喜好而定。蒙古袍对于长期生活在蒙古高原，沙漠和严寒环境下的蒙古人来说是非常实用的，冬天可以防寒护膝，夏季防蚊叮咬，并遮晒。行可作衣，卧可作被。蒙古袍装有厚薄之分。冬季穿棉袍或皮袍，夏季穿单袍，平时也配有坎肩、马褂等。蒙古族的节日一般穿着绸缎镶边长袍，较为隆重华丽。衣服均右开襟，嵌对扣或排扣。女士蒙古袍的整体色彩多红，黄，蓝色和深蓝为多。
扎鲁特北部蒙古服一般是袍子和马甲，马甲有长马甲和短马甲。未婚女孩穿普通的长袍，已婚妇女则穿蒙古袍套穿长马甲。扎鲁特女袍袍身宽大，高立领、袖子宽且长、右衽，下身两侧开叉。右衽、袖口、领口、开叉处多以绣花和绸缎边装饰，或有"回纹"、"卷草纹”装饰。
2.2长马甲
长马甲多以黑色为底，在胸襟或衣服开叉边缘镶上各种颜色的沿边装饰条，一般都是镶3层左右，最外面用其他颜色的面料滚边。扎鲁特妇女的长马甲，胸襟上镶有绣花和多层绦子，领子是翻领的。底色为黑色锻面面料。这是扎鲁特已婚妇女传统的长坎肩，随着社会的发展牧民地区也很少穿传统的蒙古袍，但在节庆和特别日子都会穿传统的服饰，以示重视，因此穿最朴实的传统服饰变得更少，人们只留下较为隆重的、工艺复杂且华美的服装。
3.扎鲁特女士蒙古袍的制作过程
扎鲁特蒙古袍的制作分为三部分，首先制作出蒙古袍所用的各位置的绣片，其次缝制蒙古袍，再根据蒙古袍的大小长度缝制长马甲。
3.1刺绣
刺绣是蒙古族在科尔沁部最喜欢和擅长的一种装饰方法，其制作方法有多种。传统刺绣有盘绣、贴绣和双针刺，盘绣使用的方式较多，也比较常见，主要是先画好的图案在纸上，按照绘制好的形状裁剪放置在合适位置，再用针线沿纹样的边缘刺绣，这种方法在服饰、配饰中都很常见。
扎鲁特蒙古袍中一般都选用花形刺绣。刺绣的制作素材多数来源于自然，刺绣纹样体现出牧民在长期的游牧生产中，依賴自然、崇拜自然、挚爱自然、美誉自然、适从自然，人与自然完美统一的美学思想。
3.2缝制女士蒙古袍
（1）第一步：面料的选择。蒙古袍的面料选择有丝面、绸面、缎面、羊皮、棉布等，内衬则是薄布，不选用光滑的材质，内衬颜色随自身喜好。
（2）第二步：量尺。做袍子的人需要将去到制袍人那里量好尺寸，分别要量其身高、总体高、领围、袖长、胸围等。
总体高：垂直测量从肩部至脚底。
领围：绕脖子下端一周，再放半寸为领围。
袖长：从肩峰到袖口的距离。
胸围：沿腋下测量胸部最高处量一周，按需要加尺寸。
（3）第三步：排料裁剪。制作蒙古袍的妇女一般根据自己的经验，直接将所用面料画出排版，并不用纸排版。排料先将长方形面料平整摊开，在满足设计和制作的前提下，将蒙古袍各规格的衣片样板进行合理的排列，以最小面积或最短长度排出用料定额，有图形纹样的绸缎面料更要注意其图形纹样的位置和接口处能否互相吻合对称等，在整个裁料过程中贵了苏女士一直强调对花纹的重要性，分割线缝合起来的花纹一定要处理成一个完整的图案。
另外扎鲁特蒙古袍是连袖式蒙古袍，袖子和袍身是一体的。
（4） 第四步：粘衬和面料缝合。先粘后缝，先准备好粘衬用的材料，根据所需裁剪好尺寸，蒙古袍粘衬的部位有领部，前襟宽5厘米处，下摆这几个地方均用厚点的衬。剩余的其他部分粘薄衬，当把所有的料都粘完衬之后就可以进行局部缝合了。
①缝制蒙古袍的沿边装饰，装饰越多就华贵，其中胸襟、袖口和开叉处都有精美的科尔沁刺绣。扎鲁特蒙古袍最复杂的地方也就是刺绣和袍身沿边装饰，缝制时需一条压一条按顺序缝制，缝制所需的棉线也根据所用材料进行相近色的搭配。②沿边装饰全部缝合完毕后就要缝合蒙古袍的内衬了，顺序如下：缝合腋下位置-开叉部分-下摆部分。③上领子，蒙古袍领子为立领，上领子的时候切忌拉伸、缝份不能过大，领口必须圆顺，领里领面松度要适当，将领片缝合到领围，线路要均匀不能有弯曲、断线、反线、和上下线不和等现象。④缝扣和扣眼，完成袍的基础造型后，此时就要缝纽扣了。缝扣眼为手缝，不用缝纫机，扎鲁特蒙古袍多采用银扣、铜扣及镶宝石的扣子，多为圆形。纽扣的位置及数量：领口一颗，右襟二颗，腋下一颗、跨部两颗，订好扣子，检查有无跳线，剪掉多余线头，最后撕掉装饰花边时使用的粘贴纸，一件美丽的扎鲁特蒙古袍就制作完成了。
4.结语
扎鲁特北部一直延续着传统的牧民生活方式，历史悠久。独具特色的女性蒙古袍，为世人带来了丰富的艺术价值。扎鲁特蒙古袍上的刺绣，蒙古长马甲表现了勤劳善良的扎鲁特女性，用一针一线在蒙古袍上刻画出草原万物千姿百态，它向一张卷轴画记录了草原的兴衰，也为后世留下了许多艺术价值和文化价值。
参考文献
[1]阿木尔巴图，《蒙古族工艺美术》，内蒙古大学出版社，2007年
[2]敖其， 张丽辉， 斯琴. 非物质文化遗产——蒙古族服饰之扎鲁特服饰[J]. 内蒙古画报：蒙汉文版， 2010.
[3]娜·格根萨日. 扎鲁特蒙古人的传统服饰及其变化[J]. 中国蒙古学， 2017， 045（002）：125-131.
[4]苏燕茹. 鄂尔多斯蒙古袍制作工艺研究[J]. 艺术科技， 2016， 29（002）：143-143.
作者简介：本德日格（1992.02-），女，内蒙古扎鲁特旗人，现就读于内蒙古大学艺术学院美术学院，研究生二年级学生，油画专业硕士，就职于呼和浩特市新城区呼哈路小学。