【摘 要】
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马克思通过划分出“自在体系”和“自觉体系”，对斯宾诺莎的著作都加以双重的阅读，研究马克思对斯宾诺莎的阅读，就需要深入研究马克思早年的《神学政治论》摘录笔记。马克思通过对《神学政治论》章节次序的改变，不仅实现了对斯宾诺莎论证结构的整体改造，而且还将斯宾诺莎的宗教批判激进化了。马克思双重阅读的方法并非阿尔都塞所言是一种有意义的误读，而是重现作者原意的阅读。马克思的阅读方法来自斯宾诺莎对《圣经》的批判性阅读，并将斯宾诺莎的阅读方法激进化。
【基金项目】
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本文系中国博士后科学基金资助项目“当代西方‘斯宾诺莎主义的马克思主义’政治哲学研究”（2017M610434）、山东省社会科学规划研究项目“唯物史观对历史主义价值观的扬弃”（17CQXJ40）、山东大学青年学者未来计划资助项目“当代西方左翼‘斯宾诺莎复兴’思潮研究”（2017WLJH01）之阶段性成果.
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马克思通过划分出“自在体系”和“自觉体系”，对斯宾诺莎的著作都加以双重的阅读，研究马克思对斯宾诺莎的阅读，就需要深入研究马克思早年的《神学政治论》摘录笔记。马克思通过对《神学政治论》章节次序的改变，不仅实现了对斯宾诺莎论证结构的整体改造，而且还将斯宾诺莎的宗教批判激进化了。马克思双重阅读的方法并非阿尔都塞所言是一种有意义的误读，而是重现作者原意的阅读。马克思的阅读方法来自斯宾诺莎对《圣经》的批判性阅读，并将斯宾诺莎的阅读方法激进化。
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